九五:需于酒食,贞吉。
《象传》曰:酒食贞吉,以中正也。
【经传释义】
五爻阳刚而居于尊贵的爻位,既得中又得正,以这样的状态而需,什么需要的东西得不到?《易纂言》说;万物需雨泽,人需饮食,天下需涵养,"需之时义大矣哉!" 人人需要饮食来养生,只有君王不需要用饮食养自己,而需要用饮食养天下百姓。只有这样休养生息,才能使百姓人人都沐浴在深厚的恩泽中,所以说"贞吉"。但是,执着于区区小惠,耽于自己的逸乐而不知道警戒,以至毁败了成业的现象也是有的,这就失去中正了。《象传》说"酒食贞吉,以中正也",劝戒的旨意太深了!
不过九五这位君王还在危险中,需要人们的拯救。初爻以亲自耕作来满足自己的需要,二爻因为畏惧别人的言论而后退,三爻持守敬慎之道而避免了灾祸,到四爻才得出穴前进,而上爻又有不速之客的到来。在五爻的时运,众多贤人一同前进,君王到客馆赐予饮食,以隆重的礼仪养育贤才,贤才也各自以自己的才能报效君王而匡济天下。农业是百姓衣食的第一源泉,教授耕种而使农夫明达,规划井田而交给百姓,不再使天下有一个人受冻挨饿,遭遇荒年区岁,还要放赈以周济百姓,把别人的饥饿当做自己的饥饿。王道的久而成化,难道不就在需道吗?《象传》说:"'需:有孚,光亨,贞吉',位乎天位,以正中也。"说的就是这个道理。
五爻变阴则全卦为泰,有天下安泰清平之象。
【一辞多断】
问征战:爻辞说"需于酒食",有得胜后班师回朝,论功行赏之象,故说"贞吉"。
问功名:正是与佳宾宴乐的时候,吉。
问经商:五爻互离卦,离于十二辰在午,在天上值柳宿,附星有酒旗,有外厨,主宴享和饮食,可知一定是经营酒馆、粮食等行业。另外坎为人,为纳,可知商业的输入一定有余,所以"贞吉"。
问婚嫁:需卦五爻变阴则全卦为泰。泰卦六五说"帝乙归妹,以祉元吉",另外九三说"于食有福",这就是"需于酒食" 的道理所在。"有福",所以"贞吉"。《象传》说"以中正也",指体现了婚嫁的正道。
问胎孕:生男孩。得了儿子必定置办酒席,古今都是这样,所以爻辞说"需于酒食"。
【活断实例】
某人来自某县,说:"现在想去求见某贵显,有所恳求,请占贵显的接待怎么样?"筮得需卦,变为泰卦。
断卦说:需即须,卦意是等待。凡疏远而尚未见面的人偶然相会,必定多欢乐。所谓"君子以饮食宴乐",就是这个意思。看来您拜访某贵显,某贵显一定会喜悦地迎接,着意地厚待,以至你淹留在京城,屡次得到宴请,一起谈论过去的事情。可以受到敬爱,所以说"需于酒食,贞吉"。
后来某人来感谢说:"依您的占筮去拜访其贵显,受到了很优厚的待遇,并且实现了志愿。神《易》的妙机很灵!"