巽为风卦爻辞上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

　　巽为风卦爻辞上九释意：

　　“巽在床下”：参见九二注释，这里指因为过度巽退而失去了自己的位置。

　　上九位卦为巽，与别卦之义相同，再加上又位于全卦最上方，有巽退过度之象，故说巽在床下。上九和九二的位置不同，上九位于全卦的最顶端，已经身处绝境，再也没有后退的余地了，在这种情况下，如果再后退一步，就会失去一切，堕入万丈深渊。

　　“丧其资斧”：资，锋利。斧，本义指斧头，伐木工具，可以用来对付危险，断削树木，剖开动物，乃是既可以用来防身，又可以用来打柴、狩猎的资生工具。贞，固执。合起来看就是，因为过度巽退又不愿改变，从而失去了用来防身和谋生的重要工具，这当然是凶险的。

　　上九位卦为巽，居全卦之歲，为卦义的转折点，既可以过度巽退，由于物极必反，因此也可以由巽退转变为不再巽退。列卦为兑，兑为锋锐，可表利斧，正可以促其转变，即由巽退转为挺进。但是位卦巽与别卦义同，具有很大的不愿转变、而欲继续后退的可能性。如果真的如此，则兑卦的作用就失去了，故说丧其利斧。上九居于全卦的边界，如果象这样固执不变，还在一味后退，必将堕于虚空，这当然是凶险无比的。

　　巽为风卦爻辞上九意译：

　　在自己尚有充分余地的情况下，后退不但足以自保，还可以获得更广阔的发展空间，从而更有利于生存与发展，在这种情况下，后退其实是一种最佳的前进方式。此时，如果盲目冒进，当然是不可取的。但是，在已经身临绝境、退无可退的情况下，如果还固执地坚持后退而不加以改变，就不但会失去自己的位置，还会失去用来防身和狩猎的资生工具。如果进一步发展下去，就连生存下去的机会都会失去，实在太凶险了。

　　巽为风卦爻辞上九评议：

　　在不伤害他人它物的前提下，一切生命体的一切行为，包括是选择后退还是选择前进，都是出于生存与发展的需要，因此，它们之间本无是非、优劣的分别。当后退有利于生存和发展时，则选择后退;而当后退不利于生存和发展时，就应该随机应变，转变自身的行为，改退为进。如果固执过时的旧观念，延袭过时的老习惯，则无异于作茧自缚，自取灭亡。

　　【爻意分析】

　　此为巽卦的最后一爻。顺从地屈居在床下,丧失了财产,应守持中正以防凶险。上九受顺从至极,屈居在床下,又失去了财产,只有守中持固才能够防范凶险的事情发生。上九爻位于巽卦之极,在上卦之穷,过于顺从以至于失去了自己的中道,所以爻辞劝勉上九爻要持守中正,以免遭凶害。《象传》也劝告上九爻不要穷极于顺从,失去了自己的阳刚之正。

　　【可断结果】

　　上九爻居于巽卦之极,所谓物极必反,其实不适合再卑顺行事,而是应该努力向上有所作为但是上九爻没有摆脱谦卑顺从的拘泥,甚至更加谦卑地伏在床下。反其道而行之则会有所灾祸,是凶兆。上九爻因为身为阳爻而居于阴位,所有有些墨守成规,没有气魄去突破旧有的模式,反而味地顺从。身居上位的反而要屈居于床下的洼地,是十分不符合常理的。上九和九三虽然都处在穷极之地,但是九三爻虽然“穷”,却仍然可以向前继续行进,而上九爻却不可以。上九爻到了一卦的终结,已经没有了向上的余地。

　　【自取之道】

　　上九阳爻居阴,受到阴柔的影响,行事过于谨慎顺从,因此失去了自己所具有的大刚之德会因此受到灾害。如同一个失去了财产的人无以为生。面临这样的情况,上九爻也进退两难,非常矛盾。上九在外卦,而且距离十分偏远,向内应和于九三爻,却因两者皆为阳爻,重刚不协,所以志穷而进退皆不行。所以爻辞及《象传》均劝告上九爻,一定要守持中正,内心怀着诚信之德,才能够避免灾祸的发生。

　　巽卦主要讲的是顺从的道理,辟如阴阳之理、君臣之道。巽卦告诉我们,柔小谦虚者可以享通,但又不能无条件、无立场地顺从。内心要持有刚健之德,要能够持正不阿,在适当的时候有所作为,不墨守成规,才是行事时能够获利致亨的关键。

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