六四:乘马班如。求婚媾,往吉,无不利。
《象传》 曰:求而往,明也。
【经传释义】
"乘马班如",解释见于六二爻下。六四与九五所象征的君王刚柔相接,但本身以阴爻居阴位,才能不足以拯救天下的屯难,所以要前进而又停止,这就是所谓"乘马班如"。大臣不怕自己没有才能,怕的是不能任用有才能的人,只要能求得贤才来辅佐自己,就可以称为贤明了。六四的取象与六二相同。因为初九是刚明有为的人才,只有求它一同前往,共同辅佐刚健中正的君王,才能"吉,无不利"。
为了说明它有鉴别贤才的明达,而无嫉妒贤人的私心,所以《象传》说:"求而往,明也。"初九也是这样,如果不等六四的召请就自己前往,不知道去就的道理,怎么能算明达呢?四爻变阳则全卦为随,随卦的力四说:"有孚在道,以明,何咎?"从中可以了解婚媾的正道。
【一辞多断】
问征战;"乘马班如",是不清楚进攻的道路的缘故。清楚道路以后再前往就会所向无敌,所以说"往吉,无不利"。
问功名;士人把利器藏在身上而等待时机,而不应该急于上进。等到在科举考试中高中了再出来做官临民,是"无不利"的。
问婚嫁:《诗经·关雎》说:"窈窕淑女,君子好逑。"逑,求的意思。必须等到君子求婚才能出嫁,才吉祥。
问胎孕:生女孩。
【活断实例】
大仓喜八郎的某斡旋人来请占气运,筮得屯卦,变为随卦。
断卦说:屯这一卦,象征我要奋进做事,而被那些顽愚的人所妨碍,以致无法成功,这就是屯的含义。现在从四爻来看,四爻亲比五爻而在辅翼的位置,但因为五爻君王不用我的策略,应当改变志向而下应初九阳爻。爻辞说"乘马班如",是说要前进而没能决定;"求婚媾,往吉",是说应当求阳刚的初爻来辅助自己。
后据传闻,大仓的营业员与经理人一起去广岛做镇台商务,后来与经理人不合,心中不平,直接向大仓辞职,自己来到大阪,在同一镇台的旁边开店,用从前的一位同行做经理人。这就是卦中求初爻相助的征兆。