初六：童观，小人无咎，君子吝。
《象传》曰：初六童观，小人道也。
[经传释义]
“童观”，指没有远大的见识，像儿童一样蒙昧，无法振作提升，而观道德的光辉。六爻各自从观取义，依据爻位的远近区分所观的深浅，所以所观一爻胜过一爻，这个道理不可以不知道。
初爻阴柔而在下位，是幼稚的百姓，具有愚蠢蒙昧的性质，处在荒凉偏僻的地域。所居既偏远，所观也就微末，故说“童观”。“小人”蒙昧，没有远大的见识不值得奇怪，所以“无咎”;如果君子这样，不就鄙吝了吗?故说“小人无咎，君子吝”。《象传》说“小人道也”，因为它的地位卑低，见识微浅，只好这样。道即“小人道长”的道。
[一辞多断]
问时运：初运不好，幸而没有大的妨碍。
问商业：初立的场面，只适宜小的规模，无害。
问家宅：防止有仆人偷窃的忧患。
问征战：防止小胜之后有大的失败。
问疾病：对儿童无碍，对大人不利。
问行人：适宜就近，无害。
问胎孕：生女孩。
问婚嫁：自幼结亲，吉。
问失物：防止被小儿抛弃。
[活断实例]
◎某石炭公司员来，对我说： “正值某局购人石炭，试验两种石炭的火力，然后记录在案，请占这件事成败如何。”筮得观卦，变为益卦。
断卦说：观就是见，即见石炭的真实质量。现在某局刚购人石炭而试验火力，通过竞争来较量高低，可以说实行的是公平的法则，叫做“大观在上，中正以观天下”。现在占得初爻，初六在下位，象征偏僻的远方;说“童观”，是因为幼童的见识愚昧短浅，指检查者没有见识。爻辞说“小人无咎，君子吝”，是正品失败，而不是正品得胜的时候。现在某竞争者多狡猾的智谋，在试验时设计欺诈，令人防不胜防，深怕公司自取失败。
后来果是这样。
◎友人来告诉我说：“偶然得某豪商的请贴，我同行中的人也在集会上，请占这天接待的情况如何。”筮得观卦，变为益卦。
断卦说：观卦《彖传》说“大观在上”，必定是一次场面极大的集会。
现在占得初爻，初爻属阴而在下位，地位很低。您见识高远，老成请练，是我所知道的，而爻辞说“童观，小人无咎”，恐怕有屈尊就低的嫌疑。遇到这种情况，小人还可以，君子未免心中不快。外面被人耻笑，自己内心惭愧，叫做“童观，小人无咎，君子吝”。
友人听了，好像有所疑虑，但因为对方是好意，也不便推辞，就到会了。当天我也在场，某友人在数十个人中列在末座。他的智慧、见识、才能都在众同行之上，这天受到这样的待遇，不知是什么缘故。
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