初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
《象传》曰:君子于行,义不食也。
[经传释义]
“于飞,垂其翼”,指飞鸟因为伤了翅膀而下垂。“君子于行,三日不食”,指仓促间决然离去,无法得到食物。“有攸往”,离开这里叫做行,去别处叫做往。“主人有言”,指或者议论它的迂阔,或者讽刺它的偏颇固执,虽然无法确定所议论的是什么,但是不免啧有烦言。
初爻与四爻为害应,被四爻所伤,而离为飞鸟,所以取来作为比喻。鸟受了伤而得不到安栖,要离去而避害,故说“明夷于飞,垂其翼”。但初爻值离卦的开始,距上爻还远,受伤也还轻,其离去也还早。“三日不食”,离为大腹,其体中虚,中虚即腹中空,是不食之象。“三日”,以离三爻都为明而被伤,所以说“三日”。君子不断地行走,既离开这个国家,就不再吃这个国家的粮食,所以《象传》说“义不食也”。
“君子”指初爻,“主人”指四爻。初爻与四爻相应,四爻要伤害初爻,初爻为避开四爻而远行,四爻见初爻离去而有言说。像初爻那样,可以说明善于考察朕兆,而不受四爻的伤害,真是善于用晦的人。
[一辞多断]
问时运:开始气运不好,但因为善于自我保全,得以无害。问征战:军营中粮食已经吃尽,应该暂时退却。问经商:明夷,恐怕资本有折损。运货远行,有中途受难之象,又恐怕主人啧有烦言。问功名:于飞垂翼,明白显示了不能腾达之象。问婚姻:初爻与四爻相应,反倒相害,婚姻不成。问家宅:住宅必定是租赁的,而不是自己的,所以有主人。“三日不食”,有灶台破损而无法做饭之象。不利,应该迁移。问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎有为别人主管事务的友人来,请占气运,筮得明夷卦,变为谦卦。
断卦说:明夷,离火被坤土所掩,光明受到伤害;离又有离散的意思。观察您的相貌,骨间有黑气蒙覆,属于明被黑掩,可知即将与主人离散了,所以爻辞说“主人有言”。玩味初爻的爻辞,您与主人显然不和,想要辞去。爻辞说“于飞,垂其翼”,恐怕要离开却为主人家所束缚,所以垂翼而不能飞。即使能够从这里去往别处,也恐怕前途不利,还有子胥吹箫的危难。时运不好,应该用隐匿的方法避祸。
明治二十八年,占我国气运,遇明夷卦,变为谦卦,上呈给内阁总理大臣。
断卦说:明夷卦日落人地中,象征昏暮的时候。就我国近一时期而论,离火的文明盛于内地,而为外交的不如意所逼迫,故说“明夷,利艰贞”。现在我军战胜了中国,我曾经于今年六月初次开战时占得需卦,从中知道了海陆军的全胜,并料到后来有三国干涉的事。三国外表上或许用威武来颂扬,内里实在是由于嫉妒我国的富强,这是他们的诡计。现在得到明夷卦,可知我军在战胜之后,军舰有有所损伤而不再适用的,兵士有疲敝而不可再劳累的,正如鸟伤了羽翼而不能飞,叫做“明夷于飞,垂其翼”。想要前进而与三国相抗衡,无奈兵力不足;想要退却而议和,又无奈国民的不服。日夜筹措思考,几乎废寝忘食,叫做“三日不食”。爻象所谓“用晦而明”,是指我国所向往;所谓“有攸往,主人有言”,即指三国的烦言。
果然,四月媾和的条约签订,同时有三国的干涉,我国于是归还辽东,得到战争赔款就算了。