"需"字古文作"雯"，从"天"而不是从"而"，即下卦乾为天、上卦坎为云的象形，也就是《大象传》所谓"云上于天，需"。音须，从"雨"字得声，意思是等待，详看《象传》下。

　　需：有孚，光享，贞吉，利涉大川。

　　九五阳爻陷在阴爻当中，等待三个阳爻前进;三个阳爻还没有前进，彼此就同心相孚信了。尽管乾阳只是刚刚升起，黑暗暂时还没有消除，但是只要安于正道，就自然能够光明、亨通而吉祥。危险没有超过大川的，但只要上下相孚，使阳刚浸长，阴柔衰弱，涉川就一定有利，只不过还要等待时机罢了。

　　坎乾两卦的中爻都属阳刚坚实，故说"有孚"。互卦离为光，为船，坎水，为大川，以乾卦的刚健临坎川，所以"利涉"。

　　《象传》曰：需：须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。"需;有孚，光亨，贞吉"，位乎天位，以正中也。"利涉大川"，往有功也。

　　卦中水气蒸发为云，只要云升到天上，大雨的降落就可以指望，所以卦名叫需。另外，乾为老父而在内卦，坎为中男而在外卦，有倚着亭阁眺望，等待儿子归来之象。乾为前进，坎为大川，要前进而遇到大水，必须等到大水退去，都是需的意思。

　　需的现象不一，但是没有比饮食更急迫的。外卦坎为饮食而互兑口，所以九五说"需于酒食"。《象传》说："需，君子以饮食宴乐。"万物得到雨泽才能生存，人要得到饮食来滋养生命，都有需的意思。

　　以这一卦比拟人事，内卦为我，以强健的力量进步;外卦为对方，设计危险的策略来阻止我。我一前进就会陷于险难，所以不可妄动，只可等待时日，或等到对方的奸计败露，，或等到我的气运亨通，那时才没有险阻和祸患。然而世人往往虚浮轻躁，不肯等待时机，任性使气，一味干进，这样没有不遭遇祸患的。

　　下卦为乾，因为"刚健而不陷，其义不困穷"。到九五危险消除的时候，自然可以成就大事，这叫做;"需：'有孚，光享，贞吉'，位乎天位，以正中也。'利涉大川'，往有功也。"凡《周易》中说光或"光大"，都是说光明正大而能够成功。

　　六十四卦中，说"利涉大川"的有七处，需卦是其中第一卦。自古创造舟楫是为了涉川，但是遇到凶险的风波时，多数人却因为不能等待而覆没，所以需卦首先戒止这一点。能需才"利涉"，谚语说"急行的人要迁回"，就是这个道理。

　　人们做事不要只顾眼前。与其急进而后悔，哪如宁耐一时而功德圆满?大事比如求功名以匡济国家政治，小事如求财富以振兴家业，无不应当待时而动，所以说"往有功"。

　　以这一卦比拟国家，下卦乾象征百姓，凭着刚健的力量，想要进而参与政事;上卦坎为政府禁止百姓的突进，用法律来威胁。百姓恐怕陷于危险而不敢突进，一定要等到法网稍宽的时候才进取。上卦政府知道百姓在等待恩泽，怜悯他们的穷困，努力改善他们的生活，或者减少他们的租税，或者为他们谋划衣食，或者开垦荒田让他们耕种，或者用赈济来补足他们的歉收的粮米，所以《系辞传》说："需者，饮食之道也。"下卦百姓具有健行的特点，不是不想参与国家大事，只是因为时运尚未通达，不得不暂时潜隐，上下共同遵循需卦的等待之道，或许可以得到幸福，叫做"需，有孚、光亨，贞吉，利涉大川"。

　　通观全卦，初九跟在两个阳爻的后面，有前进的志向，但是考虑到险坎的阻碍，不敢轻易前进。九二作为下卦乾的主爻，本来可以前进，也因为坎险在前而从容等待时机，即所谓"君子居易以俟命"。九三阳爻阳位，过于刚强而不中庸，单独涉越坎险，以至酿成灾祸，说明只有敬畏事情，谨慎行动才不至失败。六四与九五相邻，虽然能竭尽忠诚，但是缺乏匡时济世的才干，为下卦的三个阳爻所疑忌，未免受到伤害，只能免于丧命罢了。九五具有刚健、中庸、正大的品格，从容等待着天命的降临，是能尽需道的，所以说吉。上六在六爻的终位，险陷已经达到极致，不必再等待，如果有人意外到来，只要恭敬他，结果就会吉祥。可知需的时运，只要能包容忍耐，持守一个"敬"字，就无论遇到什么事都可以免于祸患。需的时义太伟大了!

　　《象传》曰：云上于天，需，君子以饮食宴乐。

　　坎所象征的云在上卦，乾所象征的天在下卦，阴阳二气尚未相交，所以不成雨。云在天上虽然有下雨的征兆，但也可能散去而睛，犹如君子修养自己的德和才，虽然很想出山济世，但只要风云还没有际会，就无法施展抱负。这时如果怨天尤人，急于干进，以至梯荣乞宠，就是不知时势与天命的小人了。所谓"饮食"，不是侈意醉饱的意思，例如孔子"饭蔬食，饮水"，颜子"一箪食，一瓢饮";所谓"宴乐"，不是纵情逸乐的意思，比如《考槃》的足以悲歌、衡门下就可以居住。因为能按照平素的身份和地位行事，不羡慕分外的东西，所以说"饮食宴乐"。

　　我以为我国的商人，因为在当地经营不得利而出游到外国，自己劳心劳力地谋求衣食，一旦内地的年景发生凶歉，就从外洋贩运粮食赈济饥谨，借以获利，也是需道的表现。

　　【一辞多断】

　　问征战：需是等待的意思。云在天上，阴阳二气没有相交，还不可以征战。乾为君子，又为武人，这是就主帅而言。坎为酒，所以说"饮食宴乐"。这是说行军要先准备军粮。

　　问经商：玩味爻辞，想是贩运粮食或开设酒馆。说"云上于天"，是云在天上而雨没有降下，想是资本还没有集中起来，所以说需。

　　问功名：风云还没有际会，还要有所等待。

　　问胎孕：生男孩。

　　问疾病：应当用饮食来调剂，以安乐自我消遣，久后自然痊愈。

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