运气流年：每个六亲爻即代表着其相应亲人，财爻代表钱财，子孙代表游玩喜事，兄弟代表破耗，父母代表工作与辛苦，官鬼对平民而言代表是非凶事，对有公职之人而言代表官运权利。
简单断法：1、公职人员如占一年运气，宜官星持世，财动相生，皆许吉庆。若遇官鬼相克，日月、动爻作子孙冲克世爻;或作官鬼冲克世爻;或世空世破、官破官空;或世动化回头克及子孙持世皆为凶。
2、平民百姓如占一年运气，最喜财爻及子孙爻持世，可许一岁亨通。若遇官鬼持世，得日月、动爻作财星生合世爻者，更主吉利。若无财动生合世爻而官鬼持世者，必见灾非。倘世破、世空及鬼动克世多见凶灾。兄动克世，口舌破财。
3、不论公职还是平民百姓占流年，合世之月则吉，冲世之月则凶，皆不宜世交变鬼及化回头之克，定见凶危。
4、财动化父、父化财爻、鬼化父每必有长上之灾;弟兄变鬼、鬼变弟兄，防手足之厄：财化鬼、鬼化助、财化兄、兄化财，主伤妻妻牌仆;子化鬼、鬼化子、父化子孙、子孙化父，小口有伤。
5、青龙天喜持世生世而有喜，虎鬼发动主孝服，腾蛇朱雀临兄鬼动而克世者须防口舌，玄武临兄鬼动而克世者防盗贼及阴人。
但野鹤老人在《增删卜易》中却反对这种测法：
【原文】
诸书占身命，谓“妻财子禄一卦能包，寿夭穷通六爻兼尽”，殊不知父子财官兄弟，各有相忌相伤，若以一卦而兼断者，即如父母旺相，双庆之征，又曰父旺伤子，岂世之有父母者皆无子嗣之人也?又曰见兄则财莫能得”，又为克妻之神，又曰“兄弟爻兴，紫荆并茂”，倘值旺兄持世，克妻耶?耗财耶?手足外伤耶?《易林补遗》又曰：“兄动妻亡财耗散。”故执此论者，世之贫人寒士，皆失偶之人耶?至于财官子孙，皆同此论，不暇细辨。必兼而断者，即先贤犹在，执此问之知亦无从置啄。
觉子曰：余今得其法者，分占之法也。占父母，占兄弟，另占卦。占终身财富如何，占终身功名有无，占终身夫妻偕老否，占终身子嗣及寿元，俱宜分占。
【今译】
各种占卜书的占身命，都说“妻财子禄一卦就能包括，寿天穷通六爻都能说尽”，殊不知父母、子孙、妻财、官鬼、兄弟，各有相忌讳和相伤害处，如果用一卦兼断，比如父母旺相，是双重喜庆的征象，又说父母旺会伤害子孙，难道世上有父母的都是无子嗣的人吗?又说遇到兄弟，财就得不到，又为克妻的爻神”，又说“兄弟爻发动，紫荆并茂”。倘若值旺兄持世，是克妻呢，还耗财呢?还是手足外伤呢?《易林补遗》又说：“兄弟发动，就会妻妾死亡，财物耗散。”如果执着于这种说法的话，世上的贫人寒士，难道都是丧失配偶的人吗?至于妻财、官鬼、子孙，也是同样的道理，无暇仔细辨驳。如果一定要兼断各种事情，即使先代的贤人还在，用这些话来问他，他们也是无法回答的。
觉子说：我现在得法的，是分别占问的方法。占父母占兄弟，另占卦。占终身财富如何，占终身功名有没有，占终身夫妻能否白头偕老，占终身子嗣及寿命，都应该分别占问。
从本人实践来看一卦多断也是准确的，遇到不明之处可以再另起卦占断。如某人测一年运势，无非是财运工作感情尔，如卦中兄动克财，是感情还是财运出现问题，可再起一卦专问感情或财运，分而断之可达准确。
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