六四:王用享于岐山,吉,无咎。
《象传》曰:“王用享于岐山”,顺事也。
[经传释义]
岐山为周朝的发祥地,太王迁到那里,文王使那里走向康庄。当时告祭高山,岐山一定也在其中。天子祭祀天地,诸侯祭祀自己境内的山川。“享于岐山”,岐山在周的境内,由周先王主持祭祀。称王,指后来追认的王。太王迁到岐山,是为了避开狄人,但是来到岐地后,却“积小以高大”,成就了王业的基础,这是多么吉祥啊!
《象传》用“顺事”解释这一爻,是隐指文王服事商纣的至诚,有顺德而无二心。这是周公的爻辞中没有说的意思,结合前后爻象来看就可以知道了。
[一辞多断]
问时运:事情顺适,吉而无害。
问征战:古时候打仗,祈祷和祭祀上帝后才与敌人接战,这就是“用享”的意思。祭祀后战斗就必胜了,吉。
问经商:货物多取自山林川谷之间。按照祭法,百姓从山林取得财用必须先祭祀,指祭祀可以获利。吉。
问功名:“享于岐山”,变诸侯为天子,是大吉之兆。
问家宅:应该祭告宅神,吉。
问疾病:应该祈祷。
问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎某商人来请占气运,筮得升卦,变为恒卦。
断卦说:升卦各爻都说升,只有二爻和四爻不说升。这两爻都从祭享取义,这表示人要升腾发达,必须先求得神明的保佑。四爻爻辞说“王用享于岐山”,岐山为太王避狄的地方,却逐渐兴旺发达起来,以至成为周室王运的发祥地。现在您占得这一爻,可知您气运通顺,正如朝阳东升,逐渐升高,财运亨通。这虽然是由于您计划的精密,却也有赖于神助。应该斋戒沐浴,为祓除秽恶而祈祷,这样才吉。