大家不要以为取完了用神，就算完成任务了，就可以马上预测四柱的吉凶了，或者说取了用神，就是一生不变的了。这里要告诉大家，用神有时候也会变化的，有可能造成吉凶转化的，当然这是比较高层次一点的学问，初学者可以先放一放。用神变化一般有下面几种情况：

　　1.用神过旺，变为忌神

　　往往有时行运用神到位，反而有灾，于是我们就怀疑是用神取错了。实质不然，有时是原局本来就有用神，而且有力，行用神运加大了力度，流年又为喜用，在这种情况下，用神变得过旺，物极必反，这样用神暂时变成了忌神，造成原命局的失衡以致灾祸出现。

　　通俗的说，我们肚子饿了就要吃饭，可是吃多了，吃过量了就会撑死。还有，古代乱世之中，皇帝必须依靠大将军来为他夺取天下，兵强马壮是最好，此时将帅与军队就是皇帝的“用神”，可是随着天下渐渐太平，而将帅的兵马却因条件的好转而更加强大，成为皇帝的心腹大患了，这就是“用神过旺，变为忌神”了，所谓“功高盖主”是也，接着将帅就有大灾了，汉朝的韩信、清朝的年羹尧都是这样的下场。

　　2.用神受制受伤(被合化或冲克)

　　当原局用神不透而弱，行运透出又截脚，或被局中忌神克制，像这样的用神到位，没起到好的作用，反而会连带日主，也会造成灾祸，这叫“枪打出头鸟”。

　　当天干用神行运到位时，但局中或流年它神合会为忌神，也有灾;当地支用神行运到位时，地支用神被冲克掉，同样有灾。

　　通俗的说，我们肚子饿了就要吃饭，可是这碗饭被打掉了，我们就得饿肚子，对自己就不利。再比如，大家都知道的清末著名的“戊戌变法” (现有些学者称之为“戊戌政变”)，光绪皇帝当时只能依重于袁世凯，此时袁世凯就是光绪帝的“用神”，可最后袁世凯变节，将有关机密向慈禧交待，此时“用神”变化受伤受制反见其灾，结果光绪被囚，维新派康有为梁启超遭捕杀或逃亡国外，谭嗣同等6人(戊戌六君子)被杀害。

　　3.用神随大运变化一般来说，用神变化是当原局处中和或偏旺、偏弱一点的状态时容易发生，要根据大运来定日主的旺衰，取用神。它会随着大运干支的组合不同而在某一阶段的用神不一样，如果我们分不清这种变化，那就会断不准吉凶关系，这是一种比较复杂的情况，一般来说，初学者对这类四柱的用神很难把握，必须多学多练才能掌握好这种用神的变化。这种变化主要是某些大运的干支五行的变换引起的，如甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉，大家通过这几组干支的顺序就会发现五行的变化较多，且多为干支同体，力量变化更大。

　　用神为什么要随大运变化呢，因为原局较为中和，大运可能因力量变化而暂成忌神了，不是帮身太过就是克身太过，所以需要根据具体情况来调节。

　　明末清初之吴三桂，明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。1644年降清，引清军入关，被封为平西王。1673年叛清，发动三藩之乱。康熙十七年(1678年)，在湖南衡阳称帝，国号大周，建元昭武，并于同年病死。其仕明叛明、联闯破闯、降清反清之反复举动被后人称为“小人”之典范。

　　此人自己在选择政治方向上就是采用“变化用神”，谁对他最有利，他就投靠谁， “用神”也好， “变化用神”也罢，其实都是平衡之道，力量不平衡了再不调整就会有灾。而三位君主对他的选择利用也是“变化用神”，李自成就是因他这个“用神”变化而落败。而清廷更是变化使用之，当初依赖吴三桂平定关内，便不惜封官加爵，封为“平西王”，而后来四海平定，便视其数万雄兵为劲敌，步步压制至最后双方兵戎相见。吴三桂的一生，也因为大的政治环境的变化，其身份、地位也一直在发生着变化。

　　乾造：庚子 壬午 丙申 庚寅

　　大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

　　此造为羊刃七杀临将星，马逢边塞，为边疆将领，的确是也。

　　命局五行相对平衡，日主为中和偏弱，但因午火羊刃当令，所以也不是太弱的四柱。

　　运行甲申、乙酉仍取木火为喜用神。大运甲申，寅申相冲为马星逢冲，易有走动变动，1978年戊午流年，身临羊刃旺地，流年与原局构成食神制杀，又有子午相冲为动，故上军校。此两步大运凡遇木火流年皆升职，直至升为副团级。

　　丙戌大运，干支火旺，又寅午戌三合羊刃旺地，身骤然转旺，故取金水为喜用神。1992年壬申、1993年癸酉，为金水相生而旺的流年，为喜用神到位，故升为正团级，后调回家乡武装部任职。1998年戊寅年，又是寅午戌合火旺，羊刃比劫旺，易伤妻破财，又二寅冲一申，申金灼财，为妻宫，也是伤妻破财的信息，实为此年妻子病灾。

　　丁亥、戊子、己丑大运仍应取木火为喜用神。

　　坤造：庚申 甲申 辛巳 丁酉

　　大运：癸未 壬午 辛巳 庚辰

　　四柱一看，当然是金过旺了，喜用水、木，火酌情而定。

　　壬午大运，癸未流年，本来大运和流年天干都是透水为用神，水也泄旺金，然而一是原局无水，金太旺，成金多水浊之势;二是四柱、大运和流年刚好构成巳午未三会火局，火旺虽可克旺金，但火旺也可反克水。以上就是虽透水之用神，但为用神受伤，反见其灾。实则此年发病不吉。

　　当然此年见灾，也有火金相战、水火相战，五行不流通之过。

　　乾造：丙申 丙申 戊午 庚申

　　大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

　　此命自坐羊刃，年月两个丙火生身，初看较旺，但细看之，也有四个旺金，且金当令，故转为身弱之命，原局还用火、土。

　　戊戌大运，午戌合，土又是同体，四柱由弱转强，此运中土金较为平衡，易受流年影响吉凶，故此种四柱大运较为平衡时，流年预测最难。己未流年，又是同体的土，以致日主过旺，土为忌神，结果此年丑月拉煤出意外受重伤，高位截瘫。

　　仍是戊戌大运，流年辛酉金为同体，又与岁运命申酉戌会金局成功，原局本弱，流年又泄了大运之土，成泄身太过，四柱转弱之势，此年丧父。

　　以上为较少运用的流年用神变化，虽在实际中存在，但由于技术要求较高，容易把握不好，一般初学者宜慎用。类似的流年变化问题，有些人搞不懂，便当做所谓“从格”了。比如此例，有人在原局辨不出旺衰，不知喜忌，在大运中更把握不了喜忌，结果看到帮身有灾，泄身仍有灾，于是不知所措，用一般所学理论解释不清，就只有当做“从格”胡乱应付了。

　　以上所讲种种，如果我们能掌握好取用神的基本原则方法，灵活运用，多多练习，就能大致地推断出人一生命运的吉凶祸福。

　　博易解：此论用神变化本人不认可，即已取用神为何又变成忌神了，叫人无法预测了。

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