上六：赍咨涕洟，无咎。
《象传》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
[经传释义]
“赍咨”指感叹。从眼睛出来的叫涕，从鼻子出来的叫演，“赍咨涕滇”是悲泣的情状。上爻阴柔而不得中道，居萃卦的极位，与三爻为敌应，敌应就谈不上萃聚，而是孤立在高位，怎么能安稳呢?知道不能安稳而深深地忧虑，以至“赍咨涕演”，万般悲愁，别人也会体谅它的哀愁而来萃聚，所以“无咎”。
皖江陈氏以为“咨”指资财，“赍”为执持，说是财虽然萃聚，百姓却散去了，能拥有财富而不能拥有众人，于是坐拥巨资，适足以感到自危。比如鹿台和巨桥②的财富，最终成为周武王施行恩赏的来源，这实在是值得痛哭流涕的事。这种说法倒也亲切。
[一辞多断]
O问时运：这人一定是年老运衰，穷困到了极点，悲苦到了极点，值得怜悯。一定要有救援他的人才能无害。
O问经商：客商孤独而没有伴侣，路穷尽了，天也晚了，很值得同情和担忧。幸而得到了救助，无害。
O问功名：时运衰落到了极点，难以指望成名。
O问征战：有众叛亲离，导致主将孤立之象。
O问婚姻：有生离死别的悲痛。
O问家宅：妻子因为被遗弃而啜泣，家室不安。
O问疾病：病从过分悲泣而得，应当宽心调养。
O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎明治二十一年六月，我为谋划创建水泥厂而去爱知县热田。偶然来到热田神官，得以会晤某神职人员，一起谈论《周易》。当时旱魃肆虐，有数百乡民举行赛社求雨。我对某神职人员说：“乡民诚心求雨，神会谆谆嘱咐要下雨吗?”神职人员说：“神怎么会说话呢!”我说：“神固然不说话，足以通达神的话的大概只有《周易》吧?何不筮一卦?”于是筮得萃卦，变为否卦。
断卦说：萃卦中的泽是畜水的地方，泽在地上，有泽满水溢之象。爻辞说“赍咨”，在人为悲伤怨尤的情绪，在天为震怒的声音，即迅雷;说“涕演”，在人为悲泣的情状，在天为滂沱的膏泽，即大雨。在迅雷大雨，洪水暴发，人民遭受灾难的时候，神也为此感到不安，所以《象传》说“未安上”。计算时日，从初爻到上爻为六日，到时候必定应验。
当时是七月十六日，听的人多半不相信。到了日子，天气晴朗，大官司角田氏对我说：“大雨的日期断在今日，恐怕不会应验了。”我说：“我只是就卦论卦，应不应验不是我所知道的。但向来的占断没有不应验的。”到午后，风起云涌，三小时后，雷公、电母、风伯、雨师数驾一齐到来，顷刻之间，沟浍都满了，平地上都是水。官司等人这才惊骇感服地向我称谢。
翌年伊藤议长、佐野顾问赛社热田神宫，向官司等人询问我占雨的神验，官司就把断辞报告了一遍。两人深感神德的灵应，详细询问热田神社开始祭祀的缘由。后来宫内省又发给祠钱十万元，神社规格的排位仅次于伊势大庙。
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