九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
《象传》曰：“旅于处”，未得位也;“得其资斧”，心未快也。
[经传释义]
四爻居离的开始，离为见，四爻的旅行是去求“利见”。得位就进入朝廷，不得位就“旅于处”，所以《象传》说“未得位”。离为资斧，即《春秋左氏传》所谓“居则具一日之积，行则备一夕之卫”，故说“资斧”。“资斧”与二爻的“怀其资”不同，二爻的资是由自己准备的，而四爻的资是从别处得来的，所以说得。离为干戈，有斧象，斧是用来自卫的。四爻之所以风尘仆仆地行旅，只是希望乘时得位罢了，而所得只有资斧，愿望没有实现，所以“我心不快”。因为四爻刚人离卦，文采还没有昭彰，名誉还没有显著，所以禄位还没有得到。
[一辞多断]
问时运：盛运没到，所得不理想。
问经商：出外贩运，很少获利，没能满足愿望。
问功名：一时得不到，等到来年一定可以成就。
问征战：只可以掳得敌人的粮草，不能马上取得大的胜利。
问婚姻：嫁资很丰厚，但是属于偏房，而不是正妻。
问家宅：位置不当。
问疾病：是心病，因为谋求不能如愿而忧郁所致。
问失物：可以得到。
问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎明治十八年某月，某贵显来访，说：“我的知心朋友某氏，现在接受了外国公使的任命，但是还有另外的希望，不知能不能实现?请您占一卦。”筮得旅卦，变为艮卦。
断卦说：旅是从内出外的卦，出使国外，即旅行之象。凡使臣远去别国，行进就供给餐饮，住宿则供给旅馆，这是应该的，所以说“旅于处，得其资斧”。至于舍去公使的职务而另谋位置，属于得陇望蜀，恐怕不能如愿，他心中不快也不奇怪。到五爻，说“终以誉命”，愿望就可以实现了。
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