六二：包承，小人吉，大人否亨。
《象传》曰："大人否亨"，不乱群也。
【经传释义】
"包承"指顺承上位。以下位顺承上位，以臣民顺承君王，都有阴为阳所包容的意思。"小人"，指占问者的品德、地位及事情的大小。为臣也不一样，有事奉君王的，有安顿社稷的，有贤人也有大人。如六二，属于逢迎和取悦君王的小人。
二爻柔顺而中正，上应九五君王，属于小人中的巧佞者。它包承取悦，追求君王的宠幸、爵禄的崇高、赐予的丰厚，可以得到吉祥，但是阴柔而没有才干，没有开通闭塞、拨乱反正的能力，只是与相邻的两个阴爻一同为阳爻所包;同时也能为了向上攀援而包容君子，礼贤下士，与那些妒贤嫉能，残害君子的小人有所不同，故说"包承，小人吉"。大人固守否运，在困境中安居乐道，不肯违心做事，自身虽然处否运，而道却享通。志愿和节操高洁的人断不会随波逐流，混入小人的群体，所以《象传》说"不乱群也"。可见君子处于否运，是不失正道的。
【一辞多断】
问时运：目前气运顺适，能以包容的态度待人，凡事都吉。
问商业：买卖双方都有利。
问讼事：防有贿赂、伪造等弊端发生，初审或许不利，上诉则吉。
问家宅;家中人口平安，年老的家长或许有病，但是无害。
问征战：必定得胜，但主将或许受到小害。
问失物：必须看包裹里面，一定能得到。
问生产：生女孩，产母有病，但是无妨。
【活断实例】
明治二十二年春天，某亲友来访问我的山庄。他以卖蚕丝为业，说;"今年横滨丝价很贵，还势必日益飚升，想回我的家乡奥州多准备蚕丝，以占据这一大利。请占卜这件事的得失。"筮得否卦，变为讼卦。
断卦说;否卦象征天升到上面，地降到下面，用物价来比拟，有高低悬隔之象。象辞说"大往小来"，明明是说投出的钱多而收入的利小，一定有亏损而无利润。您以经营生丝为业，在这样的时候，我不能袖手旁观，而应当教给你一个有盈无亏的办法。
爻辞说："包承，小人吉，大人否亨。"我劝您回奥州买卖生丝。可以效法牙保行的作法，今天所买，今天就卖，获利虽然微少，但是可以保证不亏损。千万不要打一抛万金的主意。所谓"包承，小人吉"，是明说小利才吉。倘若一定要以上万的钱购买，不但货刚买入时价格低落，各处蚕丝贩集后，货物多价跌，恐怕日后价格也未必上升，叫做"大人否享"。
后来，他去福岛从事生丝卖买。一时丝市价格较贵，人们都争相购买;不久忽然低落，买的人都有很多损失。只有他，因为相信以上占断，不但不曾亏本，而且得到微利。
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