北齐吴遵世少学易，精卜筮。魏孝武帝之将即位，使之筮，遇天地否之泽地萃卦(否上九变)。曰："先否后喜"。帝曰："喜在何时?"遵世曰："刚决柔，则春末夏初也"。又筮遇明夷之贲卦，曰："'初登于天'，当作天子;'后入于地'，不得久也"。后皆如其言。
按：此皆以动爻辞推。"先否后喜"，否上九爻辞也。乾健，故曰刚;变为兑，兑悦，故曰柔。"初登于天，后入于地"，明夷上六爻辞也。象曰："初登于天'，照四国也"，故曰"作天子"。"'后入于地'，失则也"，故曰"不得久"。
【注释】
刚决柔，则春末夏初也：按十二消息卦，三月为夫，五阳息阴;四月为乾，六阳息阴;五月为始，一阴消阳，阳为刚，阴为柔，上三卦为刚决柔，而三、四、五月为春末夏初，所以说"刚决柔"当应在"春末夏初"。
【译文】
北齐吴遵世少年学易，精于卜筮。魏孝武帝将要即位时，让吴遵世用《周易》占筮，起得天地否卦变为泽地萃卦(否卦上九爻动变而来)。吴遵世断曰："先不吉，而后吉利"。孝武帝问道;"喜在何时?"吴遵世说："阳刚战胜柔顺，将应在春末夏初"。又占了一卦，遇地火明夷卦变为山火贲卦。吴遵世又占断说："'初升于天'，是说应当做天子，'后入于地'，是说做皇帝不会长久"。以后果如吴遵世所言。
按：此例皆以动爻爻辞来推断。"先否后吉"，是否卦上九爻爻辞。乾为健，故为刚;变为兑卦，兑为悦，为少女，故曰柔。否之上乾刚变为萃之上兑露;故曰刚决柔。"初登于天，后入于地"，是明夷卦上六爻辞。明夷上六象辞说"'初登于天'，是说王侯贵族之光明照于四周"，所以说孝武帝可以"做天子";"'后入于地'，是说王侯贵族失去法度，故没落"，所以做天子"不得久"。
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