泽天夬卦爻辞初九：壮于前趾，往不胜，为咎。
泽天夬卦爻辞初九释意：
“壮于前趾”：壮，本义指强壮，这里引伸为躁动。前，前进。趾，古义指脚。这句话的意思是，双脚自以为有力，躁动冒进。
初九位卦为震，震为脚;列卦为巽，巽卦两个阳爻浮于一个阴爻之上，上实下虚，为柔弱，为逊退。以巽居震，为脚部无力之象。然而震又为躁动，现在又处于阳决阴的形势下，因此容易不自量力，躁动冒进。
“往不胜，为咎”：意思是，初九前去决除对方，结果，不但没能决除得了，反而给自己带来了过患。
初九要决除的是九四。九四位卦为坎，坎为收敛，为保守，为内敛;列卦为乾，乾为刚健。以乾居坎，健而能敛，力量远强于虚弱冒进的初九。因此，初九决除九四是不可能达到目的的，故说我，不胜。不但不能取胜，自己还会受到损伤，故说为咎。
泽天夬卦爻辞初九意译：
在对方力量仍很强大，而我方力量还很虚弱的情况下，如果躁动冒进，强行前去决除对方，那肯定不可能取胜。不但不能取胜，还会给自己带来灾患。
泽天夬卦爻辞初九评议：
《孙子兵法•军形》说：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也”。这里所说的“易胜”，就是容易取胜的意思，而要做到“易胜”，就必须以实击虚，亦即以我方之实击敌方之虚一这是孙子军事思想的精髓。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中也曾说过：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们制胜敌人的根本法则之一”。这里的“以一当十”，指的是我方的士气是敌方的十倍;“以十当一”，指的是我方的兵力是敌方的十倍。这种以十对一的局面，正是孙子所说的“易胜”。
决除邪恶势力，同样要本着“易胜”的原则，遵循以实胜虚的原理。现在，虽然总的形势对我方有利，但是在局部上，我方的力量仍然弱于对方，处于劣势。此时，我方绝不可贸然进攻，而应该一边积累力量，一边寻求进攻有利战机。一旦在双方的力量对比中，我方占绝对优势，对方占绝对劣势，对方无法与我抗衡的时候，“易胜”的局面就来临了，此时，我方迅速出击，就能象秋风扫落叶一样，把对方一决而去，同时，又能确保自身不受伤害。
【爻意分析】
初九爻身为阳爻，居于阳位，重阳之身，且身居下位，急于上升。爻辞中道“壮于前趾，往不胜，为咎”，意思为脚趾虽然健壮，但是前行时并不能够因此而取胜，不能有得却依旧前往，必定会有错咎之事发生。
【可断结果】
初九爻性情暴躁，阳刚过盛，有折损之象，且初爻位低无用武之地，应当下潜蛰伏，不可贸然向前，向前便难免错咎。
【自取之道】
心有余而力不足是没有自知之明，意志坚决而行动薄弱是缺乏支配自身的能力。初九爻虽然脚趾强健，却因其他条件匮乏，并非全能之才，而导致行则有咎。所以初九爻应当掩藏锋芒，持己所长，安心静守，不轻举妄动，修养身心，不可强行无功有咎之举。
运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶
