九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
《象传》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣;以旅与下，其义丧也。
[经传释义]
三爻处在内卦的极位，即将出艮卦而人离卦。离为火，有焚烧之象;艮为居，为舍，次即旅店，所以说“焚其次”。童仆随侍在旅店中，旅店被焚，童仆也不见了，说明他背弃主人而离去了。艮为童仆，故说“丧其童仆”。旅店被焚，灾祸发生的原因难测，有因为童仆不小心的，也有不怪童仆的。三爻“童仆贞”，但是贞也很危险，所以说“贞厉”。
旅店被焚，自身危险，资财丧失，旅客当然也受了伤，而童仆一向被指使，发生了这样的灾祸，深怕主人责问，于是舍弃他而离去，也是可以理解的，所以《象传》从两方面来解释。
[一辞多断]
问时运：运途颠倒，破败重重，非常危险。
问征战：谨防火攻，尤其要考虑军心涣散，不战自退。
问经商：防止有不测的祸患，值得畏惧。
问功名：目前难以指望，必须等二年以后，到五爻说“终以誉命”，就可以成名了。
问婚姻：一时不成，难以白头偕老。
问家宅：必须防止火灾。
问疾病：本人可以痊愈，儿女或童仆难以保全。
问失物：一定是被童仆偷去了。
问胎孕：生男孩。
[活断实例]
◎真言宗高僧云照律师，博识佛教风俗，是一个宗派的觉悟者。我以前游高野西京时曾经与他见面。明治十八年夏初，云照师偶然访问我家，对我说：“贫衲以虚无为宗旨，吉凶悔吝已经不再挂念，所眷眷不忘的只有宗教的盛衰罢了。麻烦您占一卦。”筮得旅卦，变为晋卦。
断卦说：旅是亲近者少的卦。禅家超凡脱俗，进入空门，以四大为禅房，以六道为逆旅，一生的吉凶悔吝都看作幻境罢了。现在律师占宗教的盛衰而得到旅卦三爻，律师脱离本山而云游世外，到处都是天涯，哪里有什么旅社?随身的只有一衣一钵，哪里有童仆?八妄都空掉，就无所谓贞了;六根都无碍，就无所谓厉了;三昧之火已经消亡，就无所焚了;四禅的束缚已经摆脱，就无所丧了。爻象所显示的，不值得律师挂虑。旅卦三爻变阴则全卦为晋，晋卦《彖传》说“晋：进也，明出地上。”离为日，象征佛，日照大地，禅门应当有日益进步和兴盛之象，这是可以为律师庆祝的。
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