六四：繻有衣袽，终日戒。

　　《象传》曰：“终日戒”，有所疑也。

　　[经传释义]

　　编是彩绘的衣服，枷是破败的衣服。四爻处在内外卦之交，出离而人坎。编有文明之象，取象于离卦;枷有破败之象，坎为破，取象于坎卦。四爻值盛大的既济之时，人才济济，衣冠楚楚，文物声名都焕然一新。但是天命无常，昌盛倏忽之间就会变为衰落，新的倏忽之间就会变成旧的，倘若不因时因势加以弥缝，转眼之间就会败坏，正如绘彩的华美衣裳没有多久就成了敝败的残絮，所以说“孺有衣j如。”既济卦从乾坤两卦的二五两爻换位而来，“终日戒”，即乾卦“终日乾乾，夕惕若”的旨意，在既济的时运而越发心存危厉，警戒和审慎没有中止的时候，所以说“终日戒”。《象传》用“有所疑”来解释爻辞，是因为坎为疑。疑是事情尚未出现而忧虑它的出现，也是戒惧的意思。

　　“孺”字，王弼说应该作“濡”;衣{如，指以破旧的衣服堵塞船上的漏洞。王弼的解释，勉强从“济”字取义，认为济渡必定有船，船或许有渗漏，这样就会濡湿，濡湿就用破衣堵塞它。这样对爻辞中“编有衣枷”一语添枝加叶，来自圆其说，未免牵强。

　　[一辞多断]

　　问时运：值全盛的时运，但是如果不加以预防，衰落就会立刻到来，这是应当谨慎戒止的。

　　问经商：如同行船而在中流发生了渗漏，应当赶快修补。

　　问功名：有忽而赏赐忽而褫夺的恐惧。

　　问征战：夺旗易帜，胜利的时候应当防备失败的可能，贵在临事而知道恐惧。问婚姻：古人往往用衣服比夫妇，这是不可喜新弃旧的意思。

　　问疾病：是老年衰弱的病症。

　　问胎孕：生男孩。

　　[活断实例l

　　◎一天，西村舍三来访，说：“我作为土木局长，几年来为治水的事巡回全国，已经三次了。回想维新以前，各藩自己保卫疆土，堤防和山林都有禁令，所以林木茂盛，土脉坚固，没有堤防溃决的忧患。维新以来，政令发生变化，无论山陵还是深谷，没有不开垦的，泥土流失，堵塞了河道，以致河水溢到堤外。洪水泛滥，灾害不小，但是缺少平定的策略，您请占一卦，以指示处理的方法。”筮得既济卦，变为革卦。

　　断卦说：爻辞“孺有衣枷”，“编”字又作“濡”，是濡漏之象。“衣{如”指敝衣，塞漏用的。“终日戒”，指危险到了极处，不是一时可以济渡的，必须终日戒备。船的漏洞虽然小，但是处理的方法爻辞已经形象地显示了。您占治水方法而得到这样的爻辞，所谓“危者防之，漏者塞之”。爻辞说“衣{如”，只是用一种事物来比喻罢了，或者用沙土，或者用木石，都可以作为“衣枷”之类。因地制宜，从小到大，都在您酌情处理。“终日戒”三个字最切要，应当时刻预防，不可稍有懈怠。有危心就无危地了，治水之道不过是这样。

　　◎故人阪田春雄，曾经奉命参加澳国博览会。我有一天访问他的家，他母亲对我说：“以前有电报告诉归来的日期，现在已经过了期限，却还没有回来，也没有再来电说明情况，心里很忧虑。”她请我占卦，筮得既济卦，变为革卦。

　　断卦说：既济的上卦为坎，下卦为离，离在南方，坎在北方。现在四爻出离卦而人坎卦，说明船已经过了赤道，而在北洋上面。依照爻辞，可知有船在中途破漏的事，实在值得忧虑;但阴卦离变为阳卦坎，没有生命危险。另外再进一爻，就是阳刚的五爻变为阴爻，象征水变为地，是安全登陆之象，他一定能免于遇难。

　　当时她家有三个洋学生，听了这样的断语，暗暗互相诽谤嗤笑。我说：“易理很妙，不是你们所了解的。你们不信，等春雄君归来时，就可以知道卦的灵验了。”此后几天，春雄回来了，说航船到赤道以北，被暗礁所伤，所以进了港，以致迟延了日期。

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