阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴阳理，天地都在一掌中，(大体概括)

　　轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，(传说时期)

　　神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，(梦境时事)

　　一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，(历史时期)

　　先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦分八节，一气统三为正宗，(宫卦节气)

　　阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则，(接气超神)

　　认取九宫分九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明，(九星八门)

　　符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去，(星门排法)

　　六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，(奇仪排法)

　　吉门偶尔合三奇，值此经云百事宜，更合从傍加检点，余宫不可有微疵，(门奇合宜)

　　三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，(三奇得使)

　　又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，若作阴私和合事，请君但向此中推，(奇游六仪)

　　天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，(天门地户)

　　地户除危定与开，举事皆从此中去，六合太阴太常君，三辰元是地私门，(三地私门)

　　更得奇门相照耀，岀行百事总欣欣，太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避，(太冲天马)

　　但能乘驭天马行，剑戟如山不足畏，三为生气五为死，胜在三兮衰在五，(三吉五凶)

　　能识游三避五时，造化真机须记取，就中伏吟为最凶，天蓬加临地天蓬，(星反伏吟)

　　【白话提要】

　　《烟波钓叟歌》是关于奇门遁甲的一首歌诀，是我们了解、认识并掌握奇门遁甲这种术数的总纲。这首歌诀囊括了极为丰富的内容，从奇门遁甲术的源流沿革，考证到基本的框架要素、历法模式、布局运势等，无所不包，是我们打开奇门遁甲术的一把钥匙。

　　阳遁在排布三奇六仪的时候，三奇逆排，六仪顺排，阴遁在排布三奇六仪的时候，三奇顺排，六仪逆排。这其中的玄奇和奥妙是难以说清楚的。六仪的排布，在冬至的时候，从坎一宫开始，在夏至的时候，从离九宫开始。

　　如果能够对阴阳互转的规律有一个淸晰而透彻的了解，那么，就能在手掌上分布天地万物发展变化的情况，从而进行一定的推演。

　　奇门遁甲的传说：

　　上古黄帝轩辕氏在涿鹿与蚩尤展开了一场激烈的战斗，双方的厮杀持续了很多年都没有结束。有一天，他在梦中得到了天神符咒的传授。就是在有了这个符咒之后，轩辕氏才命风后以“河图”和“洛书”为依据，推演成一种法术，这就是奇门遁甲的由来。后来，他在祭坛祭祀天神，其后便开始了恭敬而虔诚地修炼。

　　传说神龙从洛水中出来后，发现了“河图”，而彩凤从碧云之中降临到人间后，便得到了“洛书”。

　　后来，大禹命风后演成《奇门遁甲》一书，奇门遁甲作为一种术数，也就由此创立了。风后一共构拟了一千零八十个局数，后来姜太公将其删减至七十二局。汉朝时期，刘邦的谋臣张良又在此基础之上，将其简化为十八局，也就是现在奇门遁甲中的阳遁九局和阴遁九局。

　　遁甲盘局要素有哪些

　　奇门遁甲术中的排局是至关重要的一个环节，即将后天八卦和洛书相配，就得到四正卦中的震卦为震东三，离卦为离南九，兑卦为兑西七，坎卦为坎北一.四隅卦中的艮卦为艮东北八，巽卦为巽东南四，坤卦为坤东南二，乾卦为乾西北六，中间为五。以此为依据，将九宫排在掌上进行推演。上述内容排完之后，纵向和横向之数的和皆为十五。

　　接下来，就是将八卦与二十四节气相配，而每一卦中的三个节气，都是由这个卦的第一节气所统领的。

　　如果时间是在冬至至芒种的范围之内，则用阳遁，即顺向排布六仪、逆向排布三奇，如果时间是在夏至至大雪的时间范围内，则用阴遁，即逆向排布六仪、顺向排布三奇。奇门遁甲术中的一元包括五日，所以，一个节气中有十五日，也就是有三元，即上元、中元、下元。

　　一元包括五日，每个节气上元第一天的干支，被称为符头。气指的是节气，而神则为符头。

　　九星，即天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽。将此九星与九宫相配，按照每星主一宫的原理，即可得到：天蓬星主坎一宫，天任星主艮八宫，天冲星主震三宫，天辅星主巽四宫，天英星主离九宫，天芮星主坤二宫，天柱星主兑七宫，天心星主乾六宫，天禽星主中五宫寄于坤二宫。八门，指的是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。将九星与八门相配，即得到：休门配坎一宫，生门配艮八宫，伤门配震三宫，杜门配巽四宫，景门配离九宫，死门配坤二宫，惊门配兑七宫，开门配乾六宫。

　　直符和六甲之间有着十分密切的关系，某-•特定时辰的直符的确定，是以六甲的旬头为依据的。在某个特定的时辰里，在相应之宫中位居的星，即为直符。值使和六甲的关系同样也十分密切，某一特定时辰的值使的确定，是以六甲的旬头为依据的。在某个特定的时辰里，在相应之宫中位居的门，即为值使。

　　直符之上的门，即为值使。具体说来，天蓬为直符，则值使为休门，天任为直符，则值使为生门，天冲为直符，则值使为伤门，天辅为直符，则杜门为值使，天英为直符，则景门为值使，天芮、天禽为直符，则值使为死门，天柱为直符，则值使为惊门，天心为直符，则值使为开门。每个直符和值使都管有十个时辰，十个时辰之后，就由一宫移入另一宫，经过这个过程，原先的时辰就变为以另一个旬头为首的时辰，而移入另一宫的直符和值使也就成了变化之后的直符和时辰了。

　　拨转活盘要遵循下列规则：在确定直符之后，再通过拨转天盘，使直符与标有时辰天干的地盘的那一宫相对，然后依据六十甲子表，从正时的旬头开始数起，得到正时之数，最后再遵循阳顺阴逆的原则，从旬头开始数起，等数到满数的时候，所落之宫就是值使加临之宫。

　　六甲，即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅3六仪，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。三奇，即十天干中的乙、丙、丁，其中，日奇指的是乙，月奇指的是丙，星奇指的是丁。

　　阳遁，是顺向排布三奇，逆向排布六仪，阴遁，是逆向排布六仪，顺向排布三奇。

　　八门中的休门、生门与开门是吉门，如果这三吉门与三奇中的任意一奇相合，则这个方位就被称为吉方，主事事吉利。

　　除了上面所说的三吉门之外，也要检査其他各宫的吉凶，判断的方法是，以格的性质为依据，如果得到的是吉格，则主吉3如果得到的是凶格，则主凶。

　　三奇得使大吉之局

　　“三奇得使”，即天盘的三奇之一遇到了地盘特定的六甲，这是一种十分可贵的大吉之局，主万事吉利。

　　“三奇得使”的具体情形是：“乙逢犬马”，天盘乙奇与地盘甲戌(犬)和甲午(马)相遇，这被称为乙奇得使，“丙鼠猴”，即天盘丙奇与地盘甲子(鼠)和甲申(猴)相遇，这被称为丙奇得使3“六丁玉女骑龙虎”，即天盘丁奇与地盘甲辰(龙)和甲寅(虎)相遇，这被称为丁奇得使。

　　丁奇游于时间的六仪之下，局定之后，丁奇正好与其下的值使之门相临。这里的玉女指的是丁奇。

　　几种遁甲局的判断

　　天三门和地四户具有推测阴私和合之事的功用。

　　天三门，也就是下文所说的太冲、小吉、从魁，而地四户，则指的是下文十二直中的除、危、定、开。

　　地私门，即十二神中六合、太阴、太常三神所处的位置。如果三神一同加临地私门，则出门事事吉利。

　　太冲，也就是天马，是最为珍貴的。如果濒临险境，但在关键时刻，却得到奇门，此时只要朝向天马方向行进，就算是有刀剑如山挡，也会平安无事。

　　依据时辰，从六甲开始数起，数到三，即为生气，数到五，即为死气。一般来说，如果遇到生气，则吉，会有必胜之势，如果遇到死气，则凶，会有衰败之势。因此，如果能做到迎三而避五，也就达到了趋吉避凶的目的。这是大自然留给我们的规律，我们应当铭记于心。

　　最凶的格局是天盘天蓬加临地盘天蓬，也就是人们所说的“九星伏吟”。

　　天蓬若到天英上，须知即是反吟宫，八门反伏皆如此，生在生兮死在死，(门反伏吟)

　　就是凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东，(六仪击刑)

　　戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫，(甲入坤宫)

　　丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为，更兼六乙来临二，丁奇临八亦同论，(三奇入墓)

　　又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，(时干入墓)

　　五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚，(五不遇时)

　　奇与门兮共太阴，三般难得共加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，(奇门神吉)

　　更得值符直使利，兵家用事最为贵，常从此地击其冲，百战百胜君须记，(星门击冲)

　　天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令值符居离位，天英坐取击天蓬，(天乙击冲)

　　甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如此，(阴阳干时)

　　若见三奇在五阳，偏宜为客是高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，(阴阳三奇)

　　值符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地，(八神排布)

　　九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形，(八神宜忌)

　　天地人分三遁名，天遁日精华盖临，地遁月精紫云蔽，人遁当知是太阴，(首要三遁)

　　生门六丙合六丁，此为天遁自分明，开门六乙合六己，地遁如斯而已矣，(三遁组合)

　　休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美，(三遁宜忌)

　　庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得，六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，(庚丙丙庚)

　　白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去，丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，(丙悖庚格)

　　天丙加地庚为勃，天庚加地癸为格，丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞悖，(伏逆飞悖)

　　庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，加一宫兮战在野，同一宫兮战于国，(伏干飞干)

　　庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，(伏飞格刑)

　　五种奇门凶局

　　所谓“九星反吟”，即天盘与地盘各自所在的九星之间形成相互对冲的位置关系，如天做坎一宫上的天蓬星加临地盘九宫的天英星，所形成的就是“九星反吟”。

　　八门反吟、伏吟，被称为八门反筮，遇到此种情形，主事事凶险，就算是得到奇门也没有用。

　　六甲地支相刑和自刑，被称为“六仪击刑”，也为凶险的征兆。如果遇到这种情形，万事都不吉。

　　三奇乙、丙、丁下临其墓库所在之宫，为“三奇入墓”。相对来说，这种推演是比较容易的，但这里需要注意的是，六甲之日不可见未宫。丙奇为阳火，火入墓于戌，这种情况下，不能做任何事情。如果再加上丙奇加临乾六宫，更为凶险，主事事不吉利。

　　如果时支为时干的墓库，即时干入墓，如戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑，这些均主凶。

　　时辰的天干与日辰的天干相克，被称为“五不遇时”，它包括阳干与阳干相克，阴干与阴干相克，如甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。

　　吉神的判断

　　天盘为三奇之一，门盘为三吉门之一。神盘逢太阴的情况很难遇到，如果出现两者相合，也会專事顺心如意。

　　如果在行军作战中得到直符和值使之利，则运用此局击对冲之方，定会取得战争的胜利。

　　天乙，即天盘直符，如果在作战中坐背天盘直符所临之方，来击对冲之方，一起会取得最后的胜利。假设直符位居离九之宫，则从天英之方击天蓬之方，也定能取得胜利。

　　甲、乙、丙、丁、戊这五个阳干的时辰，都以做客为宜，在行军作战中，要采取主动出击的策略。这种情况之下，如果背坐天上星正处于旺相得奇的状态，则克地盘之方，定能大获全胜。除此之外，乙、丙、丁三奇在五阳干，也就是时干的甲、乙、丙、丁、戊，也是这种情况。但是，己、庚、辛、壬、癸这五个阴干的时辰，都适宜为主，在行军作战中，应采取固守不出、待机后动的策略。

　　前有直符，居三位者，为六合神，居二位者，为太阳神，居后一宫之位者，为九天神，居后二宫之位者，为九地神。从直符起，八神依次为直符、臍蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。其中，四吉神指的是太阴、六合、九天、九地。

　　九天所临之宫，对出兵进击有利，九地所临之宫，对屯兵固守有利，太阴所临之宫，对埋伏亜兵有利，六合所临之宫，对退兵转移有利。

　　九遁和其他格局

　　九遁，即天遁、地遁、人遁、云週、风遁、虎遁、龙遁、神遁、鬼遍。其中，最重要的是前三者，即天遁、地遁、人遁。

　　所谓天遁，即天盘丙奇，地盘有戊或丁，八门又得生门8

　　所谓地遁，即天盘乙奇，地盘己，八门有开门，所谓人遁，即天盘丁奇，八门是休门，八神有太阴。

　　天遁、地遁、人遁不仅适宜隐藏行迹，而且还可行百事，是没有任何不利之处的。

　　这里的庚为太白金星，丙为荧惑火星。天盘六庚遇到地盘丙奇，是太白入荧惑，即金入火乡，天盘丙奇遇到地盘六庚，是荧惑入太白，即火入金乡。这是两个凶格，主凶。其中，遇到前者，应防备盗贼的入侵，遇到后者，应盗贼会因怕而退。此二格都以冲击为凶。

　　岁格、月格、日格、时格是天盘六庚下临年干、月干、日干、时干而形成的3岁悖、月悖、日悖、时悖是天盘六丙下临年干、月长、日干、时千而形成的。这里的“悖”是乱的意思，主纲纪混乱，行事凶险。

　　勃符，即天盘丙奇遇到地盘直符，飞勃，即天盘直持遇到地盘丙奇。

　　伏干，即天盘六庚遇到地盘日干，也被称为日格，主在行军作战中，双方都会面临不利的局面3飞干，即天盘日干遇到地盘六庚，主在行军作战中，双方都会受到伤害，尤其是对客方不利。

　　天盘六庚遇到地盘直符，为“加一宫”，主在郊野战斗，直符为甲申庚，即天乙太白，直符与六庚同行，并加干地盘日干所在之宫，为“同一宫”，主战斗发生在城内。这二格都是凶格，主客皆会陷入不利的境地。

　　“天乙伏宫格”，即天盘六庚遇到地盘直符，此格对主客皆不利，“天乙飞宫格”，即天盘直符遇到地盘六庚，此格同样对主客都不利。

　　“大格”,即天盘六庚遇到地盘六癸，主事事凶险，“刑格”，即天盘六庚遇到地盘六己，主在行军作战中，会有车毁马伤的遭遇。

　　加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇，(上格奇格)

　　此时若也行兵去，匹马只轮无返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，(癸丁丁癸)

　　六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，请观四者是凶神，百事逢之莫措手，(四神凶格)

　　丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，只此二者是吉神，为事如意十八九，(丙甲吉神)

　　八门若遇开休生，诸事逢之皆称情，伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形，(吉门称情)

　　景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，若问死门何所主，只宜吊死与行刑，(八门所宜)

　　蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，(阴阳吉星)

　　大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，小凶无气变为吉，大凶无气却平平，(凶星转化)

　　吉宿更能逢旺相，万举万全必成功，若遇休囚并废没，劝君不必走前程，(九星旺衰)

　　要识九星配五行，须求八卦考羲经，坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营，(九星五行)

　　干兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，与我同行即为相，我生之月诚为旺，(旺相休囚)

　　废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，(天蓬旺相)

　　旺于正二休四五，其余仿此自研穷，急则从神缓从门，三五反复天道亨，(神门三五)

　　十干加伏若加错，入墓休囚吉事危，十精为使用为贵，起宫天乙用无遗，(十干十精)

　　天目为客地耳主，六甲推兮无差理，劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主，(天客地主)

　　宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄，天网四张无走路，一二网低有路踪，(宫门天网)

　　三至四宫难回避，八九高张任西东，节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，(三四八九)

　　三元积数成六纪，天地未成有一理，请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。(三元六纪)

　　奇门几种凶格

　　“上格”，即天盘六庚遇到地盘六壬，也被称为伏格，逢此格对出兵不利。天盘六庚遇到地盘年干、月干、日干、时千，主行事凶险。

　　“奇格”，即天盘六庚遇到地盘乙奇、丙奇、丁奇，此格为大凶之格，主在行军作战中会出现全军覆没的结局。

　　“螣蛇夭矫”，即天盘六癸遇到地盘丁奇，逢此格，主事事不顺。“朱雀投江”，即天盘六丁遇到地盘六癸，逢此格，也主事事不顺。

　　“青龙逃走”，即天盘六乙遇到地盘六辛，逢此格，主事事不利，尤其是出兵作战。“白虎猖狂”，即天盘六辛遇到地盘乙奇，逢此格，主不宜做事。

　　以上所述的“螣蛇夭矫”、“朱雀投江”、“青龙逃走”、“白虎猖狂”都为凶格，主事事不顺。

　　“飞鸟跌穴”，即天盘丙奇遇到地盘甲子，此格为吉格，主事事顺利;“青龙返首”，即天盘甲子遇到地盘丙奇，此格中虽然没有吉门，但也适宜做事。

　　以上所述的“飞鸟跌穴”、“青龙返首”皆为吉格，主事事顺心如意。

　　八门中的吉门是开门、休门、生门，主做事顺心遂意，对外出远行、征伐、求取功名和钱财，都有利。伤门为凶门，主出入较易身患疾病、遴受灾难，但对打猎、捕鱼有利;杜门也是凶门，但只要其隐身不出，自然就不会有什么妨碍。

　　景门对上书、破阵有利;惊门对捕逃、诉讼有利，死门对吊丧、送葬、执行死刑有利。

　　九星中的阳星指的是天蓬、天任、天冲、天辅、天禽;阴星指的是天英、天芮、天柱、天心。

　　九星有吉凶之分，其中，大吉之星为天辅、天禽、天心;次吉之星为天冲、天任。大凶之星为天蓬和天苗;半凶之星为天英、天柱。

　　如果大凶之星处于无气的状态中，则会变成吉星。如果小凶之星处于无气的状态中，同样也会变成吉星。

　　如果吉星处于旺相的阶段，主事事皆能成功。如果吉星处于休囚废没的阶段，则事事皆会失败，因此，没有必要“进前程”。

　　九星和八卦

　　九星的五行属性与各星所对应的卦之间有着密切的关系，具体来说:

　　天蓬星对应的是坎卦，因坎卦所代表的方位是北方，所以，天蓬在坎一宫，又因坎为水，所以，天蓬星为水星。

　　天任星对应的是良卦，因艮卦所代表的方位是东北方，且五行为土，所以，天任星在艮八宫，为土星。

　　天冲星对应的是震卦，因震卦所代表的方位是正东方，且五行为木，所以，天冲星在震三宫，为木星。

　　天辅星对应的是巽卦，因巽卦所代表的方位是东南方，且五行为木，所以，天辅星在巽四宫，为木星。

　　天英星对应的是离卦，因离卦所代表的方位是正南方，且五行为火，所以，天英星在离九宫，为火星。

　　天芮星对应的是坤卦，因坤卦所代表的方位是西南方，且五行为土，所以，天芮星在坤二宫，为土星。

　　天柱星对应的是兑卦，因兑卦所代表的方位是正西方，且五行为金，所以，天柱星在兑七宫，为金星。

　　天心星对应的是乾卦，因乾卦所代表的方位是西北方，且五行为金，所以，天心星在X六宫，为金星;

　　中央五行为土，天离星在中五宫，寄于坤二宫，为土星。

　　对一个特定的五行来说，父母，乃生我者，而子孙，乃我生者，妻财，乃我克者，官鬼，乃克我者。九星在我生之月处于旺的状态，在同一五行之月处于相的状态，在生我之月处于死的状态，在官鬼之月处于囚的状态，在妻财之月处于休的状态。

　　天蓬星是水星，在初冬和仲冬相，在正月和二月旺，在四月和五月休，其余皆依照此理类推。

　　奇门趋避和应用传承

　　在面临紧急危难的事情之时，可以选择从天盘直符所在之宫和地盘直符所在之宫而行，这样，定会吉祥顺利.如果面临的是比较和缓的事情，则可以从三吉门之方而行。虽然得到三吉门或五凶门的情况不定，但只要顺应天道而行之，都会吉而无凶。

　　十干中出现伏吟之象，即成为三奇入墓，这种情况之下，会由吉转凶。

　　阳遁值使从一宫开始，到九宫终止;阴遁值使从九宫开始，到一宫终止。一宫与九宫直门之间形成相冲的关系，一九相加，和数为十。如果能将其中蕴涵的阴阳变化之理体察出来，并加以运用，就一定会有出神人化的效果。

　　天盘代表客，地盘代表主。将六甲作为时之旬头，然后依此排布三奇和六仪，并进行一番细致的揣摩和推测，如果能将其中的奇门玄机妙理参透，并且能在此基础之上，洞察九宫的变化，就可以使其在辅佐圣明的君主中发挥重要的作用。

　　如果是宫克门，则为“制”，如果是门克宫，则为“迫”(如果是吉门被迫，则即使是吉事，也不会有所成;如果是凶门被迫，则凶事会更加凶险);如果是门生宫，则为“和”，如果是宫生门，则为“义”。

　　天盘六癸所临之宫为天网四张，在运用的时候，应当依据网本身的高低，区别加以处理。六癸临几宫，则天网的高度就应是几尺。具体来说，如果六癸临坎一宫，则天网高一尺;如果六癸临坤二宫，则夭网即高二尺，其余皆依照此理类推。三宫至四宫，天网的高度很低，这种情况之下，可匍匐而出。八宫至九宫，天网很高，在这种情况之下，可以任意驰骋。

　　一年中的七十二候可以依据节气的推移得出，阳遁和阴遁既有顺向，也有逆向，要精通其中的道理和规律，并能熟练地掌握。

　　一节有三元，每元有五日，与千支相配，从甲子到癸亥，一轮为六十天，每一轮又被称为一纪，因此，一年三百六十天共有六轮。这在天地还没有分开之前就已经存在了。

　　这一首《烟波钓叟歌》，具有幽微精深的道理，如果不是道德高尚的圣人贤人，千万不可传授，以免被歹人恶人利用做坏事。

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