九二:巽在床下。用史巫纷若,吉,无咎。
《象传》曰:纷若之吉,得中也。
[经传释义]
巽为床,床下指初爻。巽以一个阴爻在下位,故说“床下”。阴气的害人,一定要使人神魂不定,疑神疑鬼,好像有什么附体似的,不用刚就无法除掉虚妄的疑心。史是掌管卜筮的官员,巫是掌管祓禳的官员,都取自兑象。兑又为附决。让史来解释疑问,让巫来禳解灾祸,才能感格于上上下下的神祗,使吉祥汇集起来,所以说“纷若吉”。“纷”字形容众多,“若”字是助辞。《象传》以“得中”来解释爻辞,是说行为能得中道,而感孚于神祗,所以有“纷若”的吉祥。
[一辞多断]
问时运:得到神明的保佑,运途上多吉祥。
问经商:凡贩运货物,有无法决断的事,应该询问于卜筮,这样自能启迪吉祥。
问功名:得到神的佑助,吉。
问征战:地位既低,进退两难。这时告求神明,自然可以获吉,没有灾祸。
问婚姻:占卜则吉。
问家宅:应该祈祷。
问疾病:应该祭祀和祷告床公床婆,自然得以无咎。
问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎某缙绅到来,请占当今时势,筮得巽卦,变为渐卦。
断卦说:巽,柔顺的意思,象征人的为人柔弱无能,优柔寡断。九二说“巽在床下”,有匍匐在床下而俯首乞怜的情状。您占时势而得到这样的爻辞,可知当今的时势,无论在朝还是在野、在上位还是在下位,都形成了谀顺的风气,而以忠厚为迂腐,以奸诈为得计。所谓“伺候于公卿之门,奔走于形势之途”,是今天士大夫进身的重要手段。不知这样越来越卑下,世道日益衰落,而祸患的到来都是自己招致的。爻辞说“用史巫纷若,吉”,是明白垂示,卑巽之道用于权贵就是谄谀奉承,用于神明则叫诚心恳求。诚心恳求神,神必定保佑他,所以吉而无咎。您有心挽回时势,可以知道应该怎么做了。