上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

　　《象传》曰：“震索索”，中未得也;虽凶无咎，畏邻戒也。

　　[经传释义]

　　索，求的意思;“索索”，内外搜求的意思。矍，顾视;“矍矍”，左右惊顾。震卦到上爻已经是终极，五爻为君位，上爻就是宗庙社稷、神明的所在。震在上爻，像史书所记载的，“震在太庙”、“震在正殿”，那一定是有大恶的缘故，还有比这更值得畏惧的事情吗?由此求索上天怒的原因，心中悲怆而警惕，甚至顾视傍徨，惊疑不定。应该恭敬地默省自己的罪恶，谨慎更谨慎;倘若仍然躁动前往，其凶险就可以知道了，所以说“征凶”。

　　“其躬”，指上爻。上爻与五爻相邻，“其邻”指五爻。五爻为祭祀的主持者，居君位而承担重任，属于众望所归，故说“不于其躬，于其邻”。君子“恐惧修省”，不因为震在邻人而有所懈怠，而是因为震在邻人而越发虔诚和恭敬。敬畏、谨慎与禁戒互相促进，所以虽然凶险，却没有灾祸。

　　“婚媾有言”，即彖辞“笑言哑哑”的言。上爻为震动的终结，君子“终日乾乾，夕惕若”，反躬内省，才得以到震终的时候宣告无咎。在这震动的神威收敛，恐惧过去，欢乐到来的时候“哑哑”有言。在婚媾方面，也要以君子的话为法则，所谓“一家之中，忧乐相同”，也是君子的表率作用所致。这就是《彖传》关于“虢就”和“哑哑”的全部含义，特意在上爻加以申明罢了。

　　[一辞多断]

　　O问时运：在震惊后即将凝定下来的时候，前进有凶险，安静守成才吉祥。O问功名：地位高就一定危险，正应该退而守成，这样才没有灾祸。O问经商：变动已经停止，不可以过分贪求利润。看到别人亏损甚至折本，更应该谨慎地守成，这样才能没有灾祸。O问征战：本来一次作战就可以平定，但是听说邻近的军队有变故，应该赶快去救援，不可坐视不救。O问婚姻：震与巽有夫妇之象，想来近期就有人来说媒。O问家宅：震“于其邻”，恐怕邻宅有震动，但没有灾祸。O问疾病：病是视力不明，由心魂不安所致，应该静养。这人无碍，邻人有病，恐怕难以救治。O问胎孕：生男孩，防备有眼睛的疾患。

　　[活断实例]

　　◎明治十八年某月，友人茂木充实偕同他的朋友山田五郎到来，对我说：“这人原来在幕府做事。明治元年上野之役时，东军败逃，全家都逃到奥州磐平城去了。他把双亲和妹妹托付给友人，带着弟弟去了仙台，然后相继在磐城相马驹峰等处作战。后来仙台藩归降，他们一起被俘虏，关进了东京的监狱。但不久就遇到了大赦，于是去磐平城寻访双亲和妹妹。但是所托的友人家已经不知何去，失望而归，遗憾到无法释怀。请筮一卦，看应该怎么办?”筮得震卦，变为噬磕卦。

　　断卦说：震属东方，互卦为坎，坎属北方。就我国地图来说，东北方为官城、岩手、青森等县，意料他们在那里吗?震卦是得到乾卦的一索而成的长男。震卦所象征的男子既已经长大，乾父坤母就会退位，想来双亲一定都去逝了。震卦中间虚，构成离卦，离卦是再索而得的中女，又主离散，想来他的妹妹还在。上爻为无位的位置，所主的地方必定边远偏僻。爻辞说“震索索”，指到处寻找，但不一定能找到;“视矍矍”，指即使遇到，也只有相顾惊骇的情状，而无法相认。“不于其躬，于其邻”，想必在邻近处得到关于她“婚媾”的传言。我只是就爻象探索，其方向和情节大体是这样。唉!您的双亲见不到了，妹妹则一定可以遇到。

　　于是来人大为感慨地说：“丰后的妇人有姓天德氏的，能预言未来的吉凶，我曾经去叩问。她说：‘急找找不到，缓些寻找，可以相见。’问她地点，她说：‘在东北，地名落合。’但终究不知道详细地点。现在您的占断，说法也相同，应当再去东北探问。”

　　◎明治二十八年，占我国与朝鲜的外交，筮得震卦，变为噬嗑卦。

　　断卦说：震为动，为兴，本来有兴师动众之象。上爻象征卦的终结，即事情的极致。现在占我国与朝鲜的外交而得上爻，爻辞说“震索索，视矍矍，征凶”。朝鲜的国土，很久以来就为外国所要挟和索要;朝鲜的国势，早已为外国所关注。如果这样下去而不知改革，这个国家一定凶险，所以说“征凶”。因为朝鲜与中国相邻，所以我国要有事于朝鲜，就应当先有事于中国，这叫做“震不于其躬，于其邻”。中国以朝鲜为属国，犹如婚媾，如果急于与朝鲜为难，中国必然出来说话，叫做“婚媾有言”。《象传》说“‘震索索’，中未得也”，指中国不能有所得;又说“虽凶无咎，畏邻戒也”，指只要我国能使中国省察时事，就可以使中国为朝鲜的事情而知道禁戒，所以虽然凶险，却没有灾祸。

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