九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。
《象传》曰：“弗过遇之”，位不当也;“往厉必戒”，终不可长也。
[经传释义]
四爻也阳刚，但不得中。四爻处于外卦的下位，以刚爻居柔位，不像三爻那样重刚而在上位，所以“无咎”。“弗过遇之”，遇是不期而遇。小过卦“不宜上，宜下”，不可前往，前往会有危险，所以说“往厉必戒”，用来戒止它的妄动。《彖传》说“过以‘利贞’，与时行也”，应当动的时候以动为正，应当止的时候以止为正，正是随时变化的，无法固守，所以说“勿用永贞”。
《象传》以“位不当”解释“弗过遇之”，意思是九四以阳爻居阴位，阳刚而失位，不可过五爻;以“终不可长”解释“往厉必戒”，意思是前往有危厉，不可固守所谓的正道。
对这一爻，《九家易》说四爻上进就会遇到五爻，不再过，与卦象最相符合。汉代人谈卦象，的确有极为恰当而不可移易的地方。
[一辞多断]
问时运：以得意的时候为得时运，不得时运就不要轻举妄动。
问经商：适可而止，切不要过分贪求。
问功名：不急躁求进，自然得到巷中相遇的喜庆;倘若为贪图荣华而妄动，恐怕反而会遇到祸患。
问征战：四爻阳刚而失位，不进攻才能无祸。
问婚姻：自有良缘，得时就会遇到，不要急于托媒人聘求。
问家宅：以安居为好，不必迁移。
问胎孕：生男孩。
◎友人某来，请占借贷钱财的事，筮得小过卦，变为谦卦。
断卦说：四爻处于震卦的开始，震为动，动就会想要前往。从四爻去往上爻，必须先经过五爻。爻辞说“弗过”，自然应当有礼遇，礼遇他的就是五爻，过了五爻反而危险，必须审慎地戒止。现在占借贷而得到小过四爻，知道您为借贷而前去。四爻与五爻相比，不可过;不过五爻，必定能在五爻得到际遇。五爻说“密云不雨”，所以大的恩惠一定难以指望;又说“弋取彼在穴”，所以小的恩惠一定可以得到。倘若越过五爻而前往，不但没有收获，而且会导致危厉，这是应当自我戒止的。
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