初九：遇其配主，虽旬无咎。往有尚。
《象传》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
[经传释义]
“配”字，郑玄作“妃”。卦体震在上，离在下。初爻本是震爻，而震为诸侯;初爻与四爻相应，故以四爻为“配主”。初九爻辰在子，九四爻辰在午。君王面向南而统御臣民，臣民面向北而听命于君王，初爻以修明礼仪朝见四爻，四爻以可以匹配的厚恩给它以优厚的宠遇，即使挽留十日也不算过分。不多不少整十日，是因为在朝聘礼中，从行聘到问大夫才五六日事，就完毕而请归求归国了。郑玄说：主国挽留，美食款待，送给礼物，没有一定的日数，目的尽主国的殷勤。主国情意缠绵，客人淹留日久，快乐极了，这在一句内还不逾越礼节，所以“无咎”。“往有尚”，他的前往或者因为助祭而行朝聘礼，或者因为入朝而遇到助祭的事，留下经过一句，神和人都很欢洽，所以可尚。但是以一句为限，过旬就超过常度了。《象传》说过旬就会生灾，是凛凛于“日中”的戒条，表示应当以盈满为戒。
有人以为旬指星名旬始。《史记·天官书》说：旬始出于北斗旁，状如雄鸡。二爻说斗，三爻说洙，斗和洙都是星名，指它们遮蔽光明。初爻为旬始星，爻象相同。这意思也可取。
[一辞多断]
问时运：得到帮助，可以有十年好运。
问营商：凑巧有得当的货物可以销售，一句内可以获利，超过一句就不利了。
问功名：“邂逅相遇”，正符合我的愿望，当日就应当有吉报。
问婚姻：姻缘得当，即日可以成就，迟了就不成了。
问疾病：若能遇到良医，旬日间可以痊愈，迟久就无法救治了。
问讼事：若能遇到好的官吏，可迅速判决结案;迟缓就会一时难以了结，还恐怕有意外的祸患。
问失物：应该马上寻找。
问胎孕：生女孩。
[活断实例]
明治三十年，占英法两国外交，筮得丰卦，变为小过卦。
断卦说：丰是雷电相遇，物品丰饶的卦。以国家间的外交来比拟，有两雄并峙，各不相让的阵势。现在占英法两国外交而得到初爻，初爻与四爻相应，应当以初爻为英国，四爻为法国。爻象内外相应，就两国形势来看，似乎彼此和好，而实际情况却是两个阳爻相倾轧，即各怀猜疑，势必在暗中互相侵犯和争夺。为什么?内卦为离明，外卦为震动，明者多谋划，动者多勇武，各自为了自己的国家，也各自运用自己的长处。明与勇足以相抵敌，所以说“遇其配主”。英国善于谋略，是明者;法国长于武装争雄，是勇者。旬，均的意思，指双方势均力敌。由此加以改进，明者不自恃他的明，而且进而发明自己的明德;勇者不自恃他的勇，而且进而勇于践行道义，丰者就可以长保其丰了，所以说“往有尚”。
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