九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
《象传》日：南狩之志，乃大得也。
[经传释义]
九三居离体的终位，南方是离的本位;狩是冬季的田猎，即守在一个地方而猎取禽兽。从离位到坤位为向西，坤伤害光明而不可前往，所以说“南狩”。离为兵戈，不说行师而说狩猎，也是用托言狩猎的方式来自我晦藏。离卦的上六说“王用出征，有嘉折首”，首指魁首，即极恶的人。现在“得其大首”，必定是大的禽兽。猎获大的而舍去小的，即圣人网开一面的意思，从中可见离明的仁德。疾，频繁的意思，就狩猎而讲求武备，固然是正经事，但是频繁地这样做，不但违犯游猎无厌的戒条，而且关涉到日日出征，使军队疲惫的忌讳，不是用晦之道，所以说“不可疾贞”。
《象传》说“南狩之志，乃大得也”，指在这明夷的时候，还可以狩猎和进献猎物，使双方嫌隙不生，以达到晦藏的目的，这也是大幸了。另一种说法：“南狩”指周文王在南阳狩猎而遇到姜太公，以得大首来比喻姜太公。也足以备为一种解释。
[一辞多断]
O问时运：大运有破败，适宜退守;交冬令的时候从南方出行，必定得到大的利益。O问征战：卦名叫明夷，明说进兵必定有伤亡和失败，应该用暗兵从南方进入。离卦上爻说“王用出征，有嘉折首”，正合于这一占断。O问功名：南方属文明，猎取禽兽与猎取功名都期望有所得。“大首”指魁首，一定会荣膺首选吧?所以说“志大得也”。吉。O问婚姻：婚礼上的送雁与射雀，也取“从禽”之象。“得其大首”，指得到好的配偶，吉。O问疾病：应当出门到南方躲避，吉。O问失物：可以到宅南寻找，一定得到。o问胎孕：生女孩。O问家宅：住宅离位南向。“大首”，指一乡当中的大富人家，吉。
[活断实例]
◎明治十六年，某商人来请占气运，筮得明夷卦，变为复卦。
断卦说：明夷“明人地中”，离为日，日隐人坤土当中，光明受到伤害，所以叫明夷。夷是伤的意思。用来讨论人生的气运，是目前气运被伤害，本来不好。您是商人，拿商业来说，应当在冬季往南海道一带收购或销售货物，必定有一种大生意可以获利。但是不适宜再去，叫做“明夷于南狩，得其大首，不可疾贞”。
后来某商人果然得到了大利。
◎明治二十七年八月二十六日，占我国进军平壤，筮得明夷卦，变为复卦，于是把占断赠给某人。
断卦说：明夷卦内卦为日，外卦为地，象征太阳转入地下的时候。古来解释这一卦的人，以为三爻是武王的事，说“于南狩，得其大首”，指周武王讨伐商纣王而获得了全面胜利。现在占进兵平壤而得到这一爻，九月十五日，我军从四面围攻平壤。从南向北的是大岛少将的部队，作战很艰苦，少将也被枪铳所伤。这应在明夷，夷就是伤。从北向南的是佐藤大佐的部队，得到大的胜利，攻陷了牡丹台，直逼玄武门，于是杀死了敌将左宝贵，敌军全部崩溃。十六日拂晓，没有损伤一兵一卒就占领了平壤。爻辞说“南狩”，说“得其大首”，一一中的，易理的玄妙达到了这个程度!
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