初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
《象传》曰：君子于行，义不食也。
[经传释义]
“于飞，垂其翼”，指飞鸟因为伤了翅膀而下垂。“君子于行，三日不食”，指仓促间决然离去，无法得到食物。“有攸往”，离开这里叫做行，去别处叫做往。“主人有言”，指或者议论它的迂阔，或者讽刺它的偏颇固执，虽然无法确定所议论的是什么，但是不免啧有烦言。
初爻与四爻为害应，被四爻所伤，而离为飞鸟，所以取来作为比喻。鸟受了伤而得不到安栖，要离去而避害，故说“明夷于飞，垂其翼”。但初爻值离卦的开始，距上爻还远，受伤也还轻，其离去也还早。“三日不食”，离为大腹，其体中虚，中虚即腹中空，是不食之象。“三日”，以离三爻都为明而被伤，所以说“三日”。君子不断地行走，既离开这个国家，就不再吃这个国家的粮食，所以《象传》说“义不食也”。
“君子”指初爻，“主人”指四爻。初爻与四爻相应，四爻要伤害初爻，初爻为避开四爻而远行，四爻见初爻离去而有言说。像初爻那样，可以说明善于考察朕兆，而不受四爻的伤害，真是善于用晦的人。
[一辞多断]
问时运：开始气运不好，但因为善于自我保全，得以无害。问征战：军营中粮食已经吃尽，应该暂时退却。问经商：明夷，恐怕资本有折损。运货远行，有中途受难之象，又恐怕主人啧有烦言。问功名：于飞垂翼，明白显示了不能腾达之象。问婚姻：初爻与四爻相应，反倒相害，婚姻不成。问家宅：住宅必定是租赁的，而不是自己的，所以有主人。“三日不食”，有灶台破损而无法做饭之象。不利，应该迁移。问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎有为别人主管事务的友人来，请占气运，筮得明夷卦，变为谦卦。
断卦说：明夷，离火被坤土所掩，光明受到伤害;离又有离散的意思。观察您的相貌，骨间有黑气蒙覆，属于明被黑掩，可知即将与主人离散了，所以爻辞说“主人有言”。玩味初爻的爻辞，您与主人显然不和，想要辞去。爻辞说“于飞，垂其翼”，恐怕要离开却为主人家所束缚，所以垂翼而不能飞。即使能够从这里去往别处，也恐怕前途不利，还有子胥吹箫的危难。时运不好，应该用隐匿的方法避祸。
明治二十八年，占我国气运，遇明夷卦，变为谦卦，上呈给内阁总理大臣。
断卦说：明夷卦日落人地中，象征昏暮的时候。就我国近一时期而论，离火的文明盛于内地，而为外交的不如意所逼迫，故说“明夷，利艰贞”。现在我军战胜了中国，我曾经于今年六月初次开战时占得需卦，从中知道了海陆军的全胜，并料到后来有三国干涉的事。三国外表上或许用威武来颂扬，内里实在是由于嫉妒我国的富强，这是他们的诡计。现在得到明夷卦，可知我军在战胜之后，军舰有有所损伤而不再适用的，兵士有疲敝而不可再劳累的，正如鸟伤了羽翼而不能飞，叫做“明夷于飞，垂其翼”。想要前进而与三国相抗衡，无奈兵力不足;想要退却而议和，又无奈国民的不服。日夜筹措思考，几乎废寝忘食，叫做“三日不食”。爻象所谓“用晦而明”，是指我国所向往;所谓“有攸往，主人有言”，即指三国的烦言。
果然，四月媾和的条约签订，同时有三国的干涉，我国于是归还辽东，得到战争赔款就算了。
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