上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
《象传》日：“初登于天”，照四国也;“后入于地”，失则也。
[经传释义]
上六居坤卦的极位，为明夷全卦的主爻，象征昏君，所以说了“不明”又说晦，意思是昏暗又昏暗的人。最初登天，最后人地，是开始时自诩为明，最后却“明人于地”，属于明夷的实象。
《彖传》所称文王和箕子，他们的圣德的光明难道不足以照耀四国吗?而当时文王被囚禁在羡里，箕子假装颠狂而做了奴隶，正是所谓入地。所以明夷时运的社会，昏君在上位，入地者运用晦暗，登天者失去了法则。在这样的社会中，如果不审时度势而急于上进，就会光照还没有普遍就身败名裂，而且祸患都是自己拾取的。一定要像文王那样以柔顺蒙难，像箕子那样“内难而能正其志”，才是善于处明夷世道的人。
明夷卦六爻都教人“用晦”的方法，昏君的凶险不说也可以知道。
[一辞多断]
O问时运：开始的运虽然好，后来的运却不佳。凡事应当作退一步想，这样才能无咎。O问功名：应该晦藏心志，隐遁形迹，不宜自我炫耀才华。O问经商：货价初次太贵，末后太贱，显然有天渊的差别，应该得到二者的平均值。O问征战：防止在攻山夺险时坠入深渊。O问婚姻：有先富后贫的嫌疑。O问家宅：住宅面对高山，后临深渊，地势过于低陷。O问疾病：开始患气冲，后来又下泄，难治。O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎明治二十一年六月，我与坂田、服部两氏，在尾州热田谋划合作建立水泥厂，并推坂田氏为厂长。生产水泥的方法，是把石灰与黏土合在一起烧造而成。我国所用的水泥向来靠外国输入，每年约费数十万元，而设立制作局，每年可以减少十万元。而且热田厂生产的水泥，品质好于外国，很有声誉，价格也高。明治二十三年春天，占该厂的境况，得到明夷卦，变为贲卦。
断卦说：水泥本来是黏土石灰两种东西合起来制成的，黏土从污湿的地中掘得，就是所说的入地;不取洁白的，而取黑而润泽的，就是所说的“不明，晦”。这种土从地中掘出后，历经工匠的熔化锻炼，犹如“登天”;炼成后，用来粉墙筑地，俨然有“后人于地”之象。该公司制作的产品工艺精良，可以远销国外，即《象传》所谓“照四国”。玩味爻辞的意思，与水泥的制造与贩运历历互相符合，该公司的盛大是必然的。
过了几个月，又占了一卦，仍然得到这一爻，越发知道神的指示没有二话，其灵妙实在值得敬服!
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