九三：公用亨于天子，小人弗克。

　　《象传》曰："公用亨于天子"，小人害也。

　　【经传释义】

　　亨，同"享"。"公用亨于天子"，指天子设筵款待公侯，九三得以享用。三爻居下卦的上位，是公侯的爻象。九五君王虚心地礼敬贤人，一时四方的公侯都受到感化而来作宾客，如同《诗经》所吟咏的"喜宾安乐，蓼莪湛露"，所以说"公用亨于天子"。诸侯是天子的藩屏，天子因为他们的功绩而喜悦，所以设置酒宴来犒劳他们。

　　九三以阳爻居阳位，具有纯正的才德，可以得到这样的宠荣;倘若小人居公侯的地位，就会夸耀富有，作威作福，轻慢君王，欺凌百姓，自己招致祸患，怎么能得到宴享的礼遇呢?九三在上卦无比无应，象征君王不信任，所以说"小人弗克。"《象传》也说"小人害也"。

　　一说："亨于天子"，指能把自己的所有贡奉给君王。土地和人民都归天子所有，诸侯谨守臣节，事奉君王，抚育百姓，以起到屏藩的作用;发展经济，积累财富，以贡献给天子，也就是以本国所有为天子所有。反之，小人居于这样的地位，就会以本国所有为私有，而不懂得奉公之道，故说"小人弗克"。这种说法于理也通。

　　《周易》凡说、"先王"，是就君位的承袭而言;说帝，是就君王的主宰作用而言;说"天子"，是就君王的地位而言。另外，"后"是天子和诸侯的通称，"大君"是天子的尊称。

　　【一辞多断】

　　问时运：目前正值显荣的时运，有利于为公，不利于营私。

　　问功名：正值得到宠任和荣赏的时候，只要收受贿赂，就必定失败，应当谨慎。

　　问商业：不但得到利益，而且得到名誉。

　　问征战：有犒赏三军之象。打了胜仗，只恐怕对兵众有损害。

　　问家宅：有喜庆宴会之象，家中食物丰富。但在使用婢仆的时候应当留意。

　　问讼事：若为饮食而发生争讼，恐怕难以得理。

　　问胎孕：生男孩，并且主贵，但幼小时须防止多病和多灾。

　　【活断实例】

　　大阪某友人来，请占某豪商的时运，筮得大有卦，变为睽卦。断卦说：卦名为大有，可知是富豪人家。"公用亨于天子"，是大臣得了宠，蒙受君王的恩赐。商人涉足君王的事，得到官家的优待，情形也与此类似。商人得到这样的宠遇，应该谨慎地持守常道，千万别仗势恃宠，倘若因而骄盈，必定损耗资产。吉凶悔吝只在当事人自取罢了。

　　后来，某豪商管理某省一项官方的资金，在与贵显交往时因富有而自负，很招人怨恨;偶然得病死了，家中因为无法偿还所占用的资金而破产明治五年，土州人渡边小一郎来请占气运，筮得大有卦，变为睽卦。

　　断卦说：大有的时代，天子虚心地任用贤人，金帛的出纳都交给臣下。大臣能谨慎地担任政事，小人则必定失去奉上之道，所以爻辞说"公用享于天子，小人弗克"。您现在负担铁道局神户出张所的事务，在出纳金钱时最需要注意。过去封建时代，士人和百姓都有义气，监守自盗者往往以剖腹的方式谢罪。维新以来，刑法宽容多了，而人的廉耻心却少了，不可不多加小心。

　　后来在神户，某属员为了私买米市，盗用了官府的若干资金。对这件事，渡边也负有一定责任。他为了救护这位属员，借某商人的钱来补偿官府的资金，结果事情败露后，与某属员都被判了罪。

　　江京虎之门的琴平神社官鸿雪爪，是我的知己。明治二十九年某月，他来告诉我说;"近日浅野侯爵得了大病，病情危重，使我忧虑不堪。请筮一卦，看看结果如何。"筮得大有卦，变为睽卦。

　　断卦说;大有卦表示生命还在。上爻为有的终结，恰值归魂。现在占得第三爻，病的"用亨"在于药品，可知必定是昨天良医的治疗有效。贫贱的人难请良医，良药就更难得了。克，痊愈的意思，在小人或许要防止"弗克"，在公侯家则不但良医容易招致，即使贵重的药品也容易得到，所以说"王用亨于天子"。如同得到天子赏赐的良药，病情必定无碍。

　　后来果然痊愈，至今还没有什么病。

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