九四：有命无咎，畴离祉。《象传》曰："有命无咎"，志行也。
【经传释义】
命指天命，畴即类。"畴离祉"，指三个阳爻作为同类而一同得到福祉。四爻最接近君王的位置，有挽救否运的才能和地位，如果不等待君王的命令就行动，急于求功，那么即使挽救了否运也不能无咎，只有奉行五爻的命令才名正言顺，力量才足以除奸，威权才出于君王，所以说"有命无咎"。及至事后论功行赏，固然不以为只是自己的功劳，而是凡参与谋划的人，都一同得到福社，所以说"畴离祉"。离是丽的意思，畴指同类，即挽救否运的三个阳爻，一向怀有挽救否运的志愿，因为得不到时机而没有行动，现在奉君命而行动，才得以实现志愿，成就挽救否运的功勋。
【一辞多断】
问时运：目前已经得到盛运，随意谋划的事情，都一定获利。
问商业：得到了大的转机，但必须立定志愿，审察和衡量行情，这样，从前所失去的，现在可以复得，而且有盈余。
问家宅：宅运已经转变，吉。
问征战：命令将帅出征，大吉。
问疾病：命根牢固，无害。
问失物：一定夹杂在用品中，一找就能得到。
【活断实例】
秋田县人根本通明，是近世的大儒，长于经学，尤其精通易理，博学洽闻，在当世很有名望，我平素与他很亲密。以前，我为写《易断》这部书而与他商榷说："您深于古《周易》，对先圣古哲的学说无不研究到精深的程度，请您写《易义》，我来写自已得到的活断，一同公示给世人。"他为此非常高兴。无奈他虽有这个意向， 却懒干执笔。我次催促也没有动笔。我于是转而计议："您精通易学，是世人所共知的，爱好《周易》的人必定叩您的大门。当今如果有精于易学而又富于文才的人，请介绍给我。"他于是说到了齐藤真男。这人过去是佐仓的武十，长期在滋贺县供职，后来转任元老院书记院书记官，近来没有什么事。我打算延请齐藤，就先占卜由他来编述可不可以，筮得否卦，变为观卦。
断卦说;否是阻塞不通的意思，所以一向无缘相识。现在得到友人的介绍，得以见面，共同写作。我虽然通易理，长于活断，写文章却不是我的长处，幸而遇到齐藤，得以完成我的夙愿，齐藤也借以显示了他的长技，这就是"畴离祉"的占断。
于是造访齐藤，把我的心思告诉他。齐藤欣然许诺，于是开始了《易断》的编纂。十卷《易断》脱稿后，他担任岛根县某郡长，很有良宰的称誉;但不幸患了肺病，于明治二十二年五月死于神户，令我悲怆不堪。
我永远地诀别了良友，追怀往事，特意加以记述。
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