六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

　　《象传》曰：“以宫人宠”，终无尤也。

　　五爻是最尊贵的一爻，以阴爻居阳位，与上爻比近。它知道众阴爻向上逼进，一个阳爻已经危险，不可继续剥落，于是暗中存有护持阳爻的念头。如果用阳爻制伏阴爻，阴爻众多而阳爻孤立，一定不能如愿，不如率领众阴爻从阳。说鱼，说“宫人”，都是阴象。说“贯鱼”，犹如说率领众阴爻而形成一贯;说“宫人宠”，是以宫人的身份受一个阳爻的宠爱。一个阳爻既免于剥落，众阴爻也得以免除凶祸，所以说“贯鱼，以宫人宠，无不利”。《象传》说“终无尤也”，六五作为群阴的首领，能率领众小人而慑服于君子，使硕果得以保存，是五爻的力量，所以说“终无尤”。

　　剥卦的众阴爻都要剥落阳爻，只有三爻和五爻以阴爻居阳位，能够委曲保护一个阳爻。初六以阴爻居阴位，只知道剥落;剥的灾祸实在是起于初爻，因为初爻卑微下贱，象征尤其不仁的人。

　　[一辞多断]

　　问时运：目前气运堂煌，事事圆满到位，没有不利。o问商业：可以得到满贯满万的利润，北海海产生意尤其好。

　　问家宅：有妇女主持家政之象。

　　问征战：需要行离间敌军的计策，可以获胜。

　　问疾病：是阴亏的病症，必须自我珍爱，这样还可以无忧。

　　问行人：外面有宠妾，必将相伴而回。

　　问胎孕：生女孩。

　　[活断实例]

　　◎滨境町森锭太郎是英国外商的书记。明治十四年春天，他腹中疼痛，请国内外医生诊视，但服药无效，疼痛更严重了。他的母亲请我占筮，筮得剥卦，变为观卦。

　　断卦说：剥是剥落，到上爻一个阳爻即将被剥尽，有将被消灭的趋势。占得五爻，迅速加以治疗，还可以出万死而得一生。爻辞说“贯鱼，以宫人宠”，贯是贯穿，即用针穿物，指应当用针刺他的穴位。我不懂医道，对针灸也不知合适与否，只是据卦象而说罢了。试用针灸治疗。

　　他母亲说：“有东京针治家若宫氏，我与他的住宅邻近，可以请他来治疗。”我说： “爻辞说‘以宫人宠’，这人恰姓若宫，最妙，可以马上请他。”

　　他母亲回去就召请若宫氏来诊察。若宫氏来了，先抚摸患者的肢体，同时间明病状，似乎有所感悟，不一会儿说： “是我所经验的病症，再迟恐怕就来不及了!马上针灸治疗，二三个时辰后腹中雷鸣，是痊愈的征兆。如果过了时间腹中不鸣，就没有办法了。”针灸后，果然腹中鸣响，痛苦忽然消除，不到一天就痊愈了。《周易》的妙理，可以说没有什么细微处不显著。

　　我曾对中村敬宇谈及这一占断，中村敬宇大为赞赏，说：“以‘贯鱼’爻辞为针灸治疗，是别人所不及的。您的活断，敬服敬服!另外，医生的姓恰合若宫氏，也可以称奇了!”《周易》的精微，达到了这样的程度。

　　◎明治三十二年三月廿八日，占晴雨。维新之后，我见过去供奉的圣像安置在博览会，这是大不敬的。我于是在大纲山建圣庙，每年冬至日在这里占筮国家大事。三条相国来观看，蒙他赐予写有“神易堂”字样的扁额，此后每年四月八日举行祭典。这年恐怕值雨期，为此占了一卦，以卜晴雨。筮得剥卦，变为观卦。

　　断卦说：剥卦是全卦无水之象，可知没有雨。五爻变阳则上卦为巽，只有风罢了。而且观是祭祀的卦，适合举行祭典。

　　到期果然天气晴好，午后三时有微风。恐怕气象学家无法这样验证。

　　凡关于晴雨的占筮，小畜的上爻变，必定在风停之后下雨，其彖辞说“密云不雨”，到上爻说“既雨”。推论爻理，因为卦面有水而断为有雨，因为水变而断为断雨停;以内卦为午前，以外卦为午后，风也这样看。孔明在赤壁之战中用火攻，也是这个旨意。

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