初六：浚恒，贞凶，无攸利。
《象传》曰：浚恒之凶，始求深也。
[经传释义]
浚，深的意思。初爻值恒的开始，求终应当循序渐进，才有可能达到。所谓“登高必自卑，远行必自迩”，这样前往才无所不利。倘若像指望一撮土成山，一勺水成海一样，初步的基础刚刚建立，对后来效果的期望却特别高，那么事情即使不失正也难免凶险，所以说“浚恒，贞凶”。
《象传》说“始求深也”，始指初爻，指还没有浅涉就急于深求，属于欲速而不达，不但无益，反而有凶咎。譬如用智慧而失于穿凿，求道而去探索隐幽，都是“浚恒”的过失。
[一辞多断]
问征战：应该步步为营，切忌孤军深入，深入必定凶险。问经商：应该得利就出售，不可垄断居奇，贪图高价。问功名：应该安分守职，千万不要想方设法地乞求荣宠。企图侥幸成名，恐怕反而招致困辱。问婚姻：婚姻之道，应该门户相当，切不要羡慕富人，攀援贵人，贪图缔结高亲，反而会导致后悔。往往有这样的事。问家宅：住宅是新建的，可惜过于追求华丽，导致难以持久。问讼事：恐怕一涉诉讼，就很久不能了结。问胎孕：初胎生女，只怕难以养育。
[活断实例]
◎明治十五年七月，朝鲜发生壬午兵变①，花房公使②等人逃回长崎。同年八月，朝廷派出陆军和海军，命花房公使重新到朝鲜问罪。我占筮这件事，得到恒卦，变为大壮卦。
断卦说：看初六的爻辞，知道朝鲜逐渐开化。这一次朝鲜虽然对我国失礼，但我国政府如果乘一时的怒气，忘记了恒久之道，谴责得过深，就属于爻辞所说的“浚恒，贞凶，无攸利”，应该为政府忧虑了。如果政府现在的问罪，目的不在于深求而在于和解，事情就可以了结。即使一时不能了结，由于恒卦初爻变阳则全卦为大壮，也不过以壮大的军备加以压制罢了。具体策略是把我国军队分为六份，留其中的四份在马关，以其中的两份作为朝鲜开化党的声援。如果还不够，可以派一支军队从元山津冲击他们的背后，可以使开化党维持朝鲜。这是天道的数理。
占筮后，把这一卦上呈给某贵显，某贵显又派人问：“朝鲜的事虽然不值得忧虑，但是与中国的关系实在很大，请您占我国与中国关系。”我又占筮，得到艮卦，六爻不变。
断卦说：艮是两山相对的卦。两山相对，彼此可以看见而不能接近，也不能相应。从既不能接近也不能相应来看，没有战争是断然可知的。
后来朝鲜的事情果然和所占断的一样。
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