《象传》曰：履霜坚冰，阴始凝也;驯致其道，至坚冰也。

　　【经传释义】

　　初爻居纯阴卦的初位，象征阴气开始凝结。虽然其发端很微弱，却必然盛大起来，所以取义于"履霜"，说明在踩到霜的时候，应该观察阴气的逐渐增长，预知它的结果，从而加以预防。在人则表现为阴暗邪恶的萌动还很微弱，像霜那样容易消除，但是积累的趋势终将导致坚冰，以至于恶德和逆行无法改正。所以大的方面如治理国家，小的方面如修养自身，都应该审慎于微细之处。《文言》说："积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。"这是善于解释这个道理的话。

　　坤卦全是阴爻，象征小人只知利益和欲望而不懂得道义。当初是由于父亲的教导不严，而随着年深月久，品格就越来愈越卑下，于是到了利欲惠，不孝不悌，乃至犯上作乱。无所忌惮的地步。其祸患实在是教导不严所致。抑制阴卦阴爻，扶持阳卦阳爻，以防微杜渐，这就是圣人为什么谆谆训诫。坤道虽然至顺，但是至顺的变化发展到极致，也会达到大逆不道。圣人因为坤顺的流于祸害而有"驯致"坚冰的告诫，"履霜"而防坚冰与"履虎尾"而防老虎，其训诫是同样深切的。

　　《文言》说："其所由来者渐矣。"所谓来，在过去、未来、现在三者当中。《象传》于讼卦说"刚来而得中"，于贲卦说"柔来而文刚"，都是来的道理。固执的人往往认为，因果报应是佛教的说法，是圣人所不谈的，这想法是错误的。《象传》说"阴始凝"，指小人的欲念开始萌发，而驯是顺的意思，指随着自然的趋势而不留意，因为习惯而发展到严重的程度。阴暗邪恶的萌发，开始虽然微弱，但是从"履霜"而"至坚冰"，渐渐而来，不可遏制，以至毁灭自身，丧失家庭，不可救药。谚语说"窃针者窃钟"，就是这个意思。所以圣人在人过错还很轻微的时候，大力戒止他们后来的发展，希望他们迅速改正。初爻变阳则全卦为复，复卦的初九说;"不远复，无祇悔，元吉。"即所谓"速改其过，不贻其悔"。

　　【一辞多断】

　　问经商：初六阴气还很微弱，说"履霜，坚冰至"，是从微弱推论到盛大，犹如商业从小到大，通过逐渐积累而致富。

　　问功名：初爻象征年轻人刚刚上进的时候，地位由卑微到尊贵，犹如"履霜"而"至坚冰"，随着时间而来，不可躁进。

　　问征战：初爻是阴气的开始，有"履霜" 之象;到上爻"龙战"，则是阴气的极致，有"坚冰"之象。上爻说"其血玄黄"，指两败俱伤。所以应当先审慎于事情的开始。

　　问家宅：坤是纯阴的卦，而初爻阴气还微弱，所以说"履霜";"坚冰至"，则阴气已经旺盛了。阴气旺盛了就会衰弱，是不吉的征兆。

　　问婚嫁：坤卦纯阴，说霜说冰都是阴象。纯阴而无阳，不利。

　　问胎孕：生女孩。

　　问疾病：恐怕是阴邪的病症。初起的时候可以治疗，日子一久就难治了。

　　【活断实例】

　　明治二十一年冬季，某男爵来告诉我说： "我最近要从事采矿的事业，那矿山是某矿学学士所保证的，赢利没有疑问。尽管这样，还是要请先生垂幸，占问这件事的得失。"筮得坤卦，变为复卦。

　　断卦说：卦中纯阴而没有一个阳爻，象征没有统一的事业，众人各谋取私利的时运。况且初爻为阴气刚刚凝结，有小人贪鄙而不知餍足之象。乾阳为金，卦中没有一个阳爻，象征得不到金，虽然有矿学学士的保证，但不可轻信。阴卦属于小人，小人为了趋利，连君王和父亲都不会顾及，何况朋友呢?您应当谢绝他的谋划。

　　某男爵听从了。后来得到消息，说某矿学学士与外国人相勾结，谎称这矿山金产量有多么大，制造骗局，诱来了许多金钱，凡落入骗局的都受到了很大损失。因为这件事，谈起矿业来，即使确实有利益人们也往往不信。这种阻碍人们创业的志愿，断绝人们进取的勇气的做法，都是这类小人危害的结果。某男爵因这一占断而没陷入骗局，没有失去利益，可以说太幸运了。

　　明治三十一年冬至，占我国明年的气运，筮得坤卦，变为复卦。断卦说：按照易例，阳爻为君子，阴爻为小人。所谓君子，即那些忠心谋划国事，而不挟私意和邪曲的人。天皇聪明睿智，统御天下，也应当以君子为样板，以小人为戒鉴。如果是小人，就会唯利是图，不顾国家的兴衰，即孟子所说的"上下交相利"，这样，出现不夺不餍，优胜劣败，弱肉强食的现象，也就势所必然了。幸而是在圣明的世道，文化日益发达，即使和欧美各国相比也差不了太多;无奈世道人心日益颓败，只重利益，要求人们崇尚古风，讲求道德，"喻于义"而不"喻于利"，一百个人中连一个人也没有，岂不值得慨叹吗?

　　坤卦纯阴无阳，象征小人横行在世上，君子退藏于隐密处的时期。现在得到初爻，下卦坤地变为震雷，是小人擅权越位，专门博取私利的征兆。爻辞说"履霜，坚冰至"，指在"履霜"的时候，小人的机心刚刚萌动，像霜一样容易消除，而到坚冰固结的时候，就没有办法了。孔子说："积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。《易》曰：'履霜，坚冰至'，盖言顺也。"如此不祥的爻辞，其他国家互相征诛的朝廷或许会有，至于我们帝国，上有万世一系的天子，下面也不乏忠君爱国的良臣，所以不必忧虑这一点。但是现在占国家气运而得这个爻象，难道可以不警惕和慎重吗?

　　二爻变阳则全卦为师，有以自身为仪范来教导百姓之象。这是明年及明后年的气运。爻辞说："直方大，不习无不利。"六二以阴爻居阴位，具备坤卦的"厚德"，居于大臣的位置。直是廉直而温和，方是刚方而严正，大是光大的功用。君子秉持直方大的品德，即使不在高位也已经得到了天爵，因而是尊贵的;小人不具备直方大的品德，一味徇私，即使贵为公卿也只属于人爵，因而仍是卑贱的。君子小人的分判就是这样，所以小人在高位，往往假公济私，不顾国家的安危，只为子孙打算，并自以为得计。这也是严重缺乏思考的结果。身为大臣而徇私利，必然导致贿赂公行，是非颠倒，祸患和动乱就是从这里引发的。哪知道祸患和动乱到来的时候，富人首先遭受茶毒。就是说，小人为的是肥家，而事实上酿成的却是败家的祸患。"履霜""坚冰"而不知戒慎恐惧，小人的打算不也很愚蠢吗?

　　现在，幸而贤明的君子在上位，秉持正直刚方的品德，施行公明博大的政治，端正自身，为人师表，率领众人，可以导致阳刚君子的复来，阴邪小人的退避，从而转移世风，变易民俗，所说的"太平郅治"，大概就在这时吧?

　　坤卦以十年为定数。卦中纯阴而没有一个阳爻，是统御不周之象。如果今天不知戒惧，恐怕因循到十年后，或许有上六"龙战"的祸患，这一点不可不防。"龙战于野"，龙指上爻，野指野心之徒，即野心之徒的反击将导致流血。从"履霜"到"龙战"，国家的不祥没有比这个更大的。现在的大臣及各党首领都廉直而公正，固然不必忧虑这一点，但卦是这个样子，思考它的终局，很切合我的杞人之忧。爻辞所谓"龙战"究竟指什么，有识者自然能够辨别。

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