六三:众允,悔亡。
《象传》曰:众允之,志上行也。
[经传释义]
三爻在内卦的上位,与四爻相比,有阳刚的爻阻碍在前面,似乎应该有悔。允,信的意思。六三爻辰在亥,得到了乾元之气,而乾为信。三爻比近于初二两爻,又与初二两爻同心协力,合成三爻,如同三人成众,所以说“众允”。外卦为离,取它的明,即所谓“克明克允”。“众允”,四爻就不会摧折它们了,所以“悔亡”。古来为国家谋事,成败都决定于人心的向背,人心不顺应,事情即使正当,最后也不会成功。孟子所谓“多助之至,天下顺之”,就是“众允”的意思。
初爻的“罔孚”,是由于还没有得到信任;三爻的“众允”,是得到了众人的信任。孔子所谓“信而后谏”,“信而后劳其民”,事奉上面,指使下面都是这样。《象传》说“众允之,志上行也”,三爻与上爻相应,志在上行,所以能被众爻所共同信任。
[一辞多断]
问时运:目前灾悔已经过去,大众心悦诚服,所以吉。问经商:开始时被人摧折,无法获利;现在众人和睦,可以无咎,卖买都有利。问征战:众志成城,作战必定胜利,进攻必定克敌,上行不会后悔。问功名:要得到众人的推举才行。问家宅:主眷属和睦,吉。问婚姻:两姓和谐,吉。问讼事:有第三人出面处理,双方都会应允和服从,没有悔恨。问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎九州某商人来,请占购买某大公司物品的事,筮得晋卦,变为旅卦。
断卦说:卦体下顺而上明,显然以明白而无欺瞒,柔顺而得到众人的支持为要点。现在占购卖物品而得到晋卦三爻,可知在初爻时已经想要购买,因为众人的摧折而没有成功;二爻时又要购买,因为自己多忧虑而没有决定。现在值三爻,已经得到众人内心的允服。虽然四爻象征贪婪的人,想要从中取利,但由于大众已经允服,它也不会再阻止了。可以购买,没有悔恨。