六五：悔亡。失得勿恤，往吉，无不利。
《象传》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
[经传释义]
五爻为晋卦的主爻，高居在君位，阴柔而得中，只是与四相昵比，使四爻得以窃取和玩弄权柄，隔绝二三两爻，使它们无法亲近六五，所以有悔。但五爻具备离明的品德，智慧足以明察奸邪，于是废黜六四而任用六二，使正道光明朗然，上下互相感孚，所以说“悔亡”。“失得勿恤”，指五爻不自恃它的明达，能任用六二而信任不疑，只计是非而不计得失，即使有小失小得也不值得在意。往即“上行”，指康侯前往朝见天子。“吉，无不利”，指受“介福”于王母，所以《象传》说“往有庆也”，庆即“受兹介福”。
[一辞多断]
问时运：目前正当盛运，灾祸远去，福祉到来，有获得而无损失，大吉。问征战：转败为胜就在这一战，奋勇前去，立刻就会成功。问经商：以前有小的损失，现在可以有大的收益，吉。问功名：不必汲汲于求名，可以在无意中得到。吉。问家宅：日出于东方，离卦位于南方，住宅必定朝向东南。从前略有灾悔，现在屋运已经转变，吉，没有不利。问婚姻：以九五为男方家，以六二为女方家，两爻都吉，非常有利。问讼事：说“悔亡”，指灾害已经过去。停止诉讼，吉。问失物：去寻找，一定会得到。问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎华族某来请占气运，筮得晋卦，变为否卦。
断卦说：晋卦以五爻为全卦的主爻，象征高明而在上面，并且坤卦为邦，为国，有屏藩一个国家之象。阁下占气运而得到这一爻，爻辞说“悔亡，失得勿恤”，想来阁下从废藩以来，以前或许小有灾悔，现在能柔顺地上进，观光的志向正当，不以失得为忧虑，所以说“悔亡”。往指前往朝见，上下交孚，所以无往不利。听说阁下要用每年财产的余利教育武士子弟，为国家培养人材，对财产的得失不再考虑，彖辞所称的康侯必定就是阁下了。以后天皇的恩赏下达，一定会车马藩庶，这是可以等待的事情。《象传》所谓“往有庆”指的就是这个。
◎明治三十一年，占内阁气运，筮得晋卦，变为否卦。
断卦说：晋卦象征太阳出现在大地上，柔顺而附丽于大的光明，是国家政治驳骏上进的气运。现在占得五爻，五爻居君位，明德朗然，上下交孚，正是君明臣良的时期。但其间人才的进退，官吏的升降，不能没有一点纷扰。各位内阁大臣都肃穆地立在朝廷，秉持着忠诚做事而不计较荣辱，叫做“悔亡，失得勿恤，往吉，无不利”。
果然，这年伊藤侯爵辞去了总理的职务，大隈、板垣两位伯爵进入内阁;五月，山县侯爵提升为总理。这期间虽然不是没有纷扰，但是国家却更加进步，正合这一占断。
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