一曰耳为采听官
【原文】
成败倾欹
倾，缺也。欹，低也。倾欹主破散成败也。《万金相》云：“左耳缺，先损父。右耳缺，先损母。左右废缺，双亲并损，主妨克离祖。亦不欲低于眉也。”诗曰：“偏堂降地，破祖无疑。兄弟稀少，自身不利。”偏堂，耳名也。又曰：“降地，耳低于眉。”
【今译】
成败倾斜
倾，是指残缺。欹，是指偏低。倾欹，主破散成败。《万金相》说：“左耳残缺，先损父亲。右耳残缺，先损母亲。左右两耳都残缺，父母双亲都有损，会妨克父母，离开祖地。耳朵也不宜比眉毛低。”有诗说：“偏堂低矮，这样的人毫无疑问会破祖，兄弟稀少，自身的命运也不会好。”耳朵也称偏堂。又说：“耳朵低于眉毛，称为降地。”
【原文】
聪明高耸
高耸，过于眉也。郭林宗曰：“耳为君，眉为臣，君宜上而臣宜下。高起过眉者，主贵，聪明文学，才俊富贵也。”《万金相》云：“耳高眉一寸，永不受贫困。”又曰：“耳如携起，名播人耳。”宋齐丘曰：“耳齐日角，曰大贵。”许负曰：“耳能齐日角，曾服不死药。又主平生病少寿长，才智过人。”
【今译】
聪明高耸
所谓高耸，是指耳朵高过了眉毛。郭林宗说：“耳为君，眉为臣，君宜在上，而臣宜在下。如果耳朵高过眉毛，主显贵发达，这样的人聪明好学，年纪轻轻即为才俊，享有富贵。”《万金相》说：“耳朵只要比眉毛高约一寸，终生不会贫困。”又说：“耳朵耸立，这样的人会名扬天下。”宋齐丘说：“耳朵和日角相平，主大贵。”许负说：“耳朵和日角相齐，这样的人长寿，并且一生少疾病，才智过人。”
【原文】
皮粗青黑飘蓬
郭林宗曰：“左耳为金星，右耳为木星，色鲜者，贵而安稳。若皮粗及青色，黑而干者，主一生奔驰南北，散走他乡，终无定基也。”宋齐丘曰：“皮粗青黑走异乡。”《广鉴集》云：“耳轮青黑，肾藏丧不久也。”飘蓬，谓如蓬草也，中原郊野多生，俗名蓬子科，止根，类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘旋旋，团栾而生，圆如灯球，分圆若丈余。秋天枯死之时，风吹出土，若东风起，吹辊往西无阻者，迤運进去，忽然换西风，复吹还东而去。若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡无定止也。
【今译]
皮粗青黑飘蓬
郭林宗说：“左耳是金星，右耳是木星，耳朵色泽鲜润，这样的人富贵安稳。如果皮肤粗糙，颜色呈青色，又黑又干，这样的人一生南北奔波，流离他乡，终生没有定基。”宋齐丘说：“皮肤粗糙且青黑色的人会远走异乡。”《广鉴集》中说：“耳轮呈青黑色，这是肾精不能藏，此人不久就会丧命。”飘蓬，指的是像蓬草一样植物，多生于中原郊野之地，俗名蓬子科，根如同竹根一样，枝叶如同杨柳一样，盘旋如团而生，圆得像灯。在秋天枯死的时候，风一吹就从土中出来。如果东风起，会吹往西边，如果突然换西风，又会吹向东边而去。如果耳朵粗糙青黑，为人如同蓬草一样，无时不游走他乡，没有定止之时。
【原文】
色如莹玉，年少作三公
《广鉴集》云：“耳若贵贱，不取大小，先要色鲜，莹白为上。昔欧阳忠公，耳白如面，名声天下。”《大统赋》曰：“白或过面，主声誉之飞扬。莹白贯轮，主信行之敦厚。”
【今译】
色如莹玉，年少作三公
《广鉴集》中说：“耳相决定人的贵贱。耳朵不论大小，首先要气色鲜润，莹白最好。欧阳修耳朵色白如面，他名扬天下。”《大统赋》中说：“耳朵色泽比脸白，主名声远扬。如果耳轮色泽莹白，这样的人讲信义，行为举止敦厚。”
【原文]
贴肉垂珠，红润自然，主财禄通
贴肉者，隐伏也。红润者，垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。《大统赋》云：“寿越眉兮贵馔血，聪重明兮富贴肉。”许负云：“耳贴肉，富贵足。”《太清神鉴》云：“对面不见耳，问是谁家子。”似此贴肉隐伏而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵，一岁入运，至十五岁，荫成父母，病少之相。
【今译】
贴肉垂珠，红润自然，主财禄通
所谓耳朵贴肉，是指耳朵隐伏;所谓红润，是指耳垂如珠，色泽鲜润。这样的人，一生财禄富足，万事顺利，心想事成，天生富贵。《大统赋》中说：“耳朵比眉毛高的人长寿，这样的人贵不可言。耳朵贴脑的人聪明，这样的人富不可言。”许负说：“耳朵贴肉，既富又贵。”《太清神鉴》中说：“站在一个人的对面，看不见他的耳朵，这样的人会名扬天下，惹人注目。”像这样耳朵贴肉隐伏、耳垂红润的人，一生兴旺，富贵绵长，从一岁开始就能入运，直到十五岁，得父母荫庇，而且一生少疾病。
【原文】
若尖小直如箭羽，安得不孤穷
尖小者，谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女并有妨财破败，长大贫贱孤独之相。《五总龟》云：“反耳无轮最不堪，直如箭羽少资粮。”又曰：“双耳尖小多妨克。”
【今译】若尖小直如箭羽，安得不孤贫
所谓尖小，称为猴耳，这样的人一生孤贫。耳朵如同箭羽一样，耳形直竖，看上去像箭一般，这是最贫贱的耳相，这样的人到了十五岁时，无论男女都是破败之相，都会妨财，而且长大之后会贫贱孤独。《五总龟》说：“如果耳朵反背，没有耳轮，这是最不好的。耳朵如果直尖得像箭羽一样，这样的人一生缺衣少食。”又说：“两只耳朵又尖又小的人，会妨克别人。”
【原文】
命门难入指，寿原悭短，忘浅愚蒙
命门者，耳孔也。若窄小难入小指尖者，主愚顽短寿，无智之人。《洞中经》云：
“耳孔容针，家无一金。”《太清神鉴》云：“耳门如墨，二十之客，夭寿也。”
【今译】
命门难入指，寿原悭短，忘浅愚蒙
所谓命门，是指耳孔。如果耳孔又窄又小，小指尖都难以伸入，这样的人愚钝顽劣，寿命短，是没有智慧的人。《洞中经》中说：“耳孔的大小如果仅能容纳一根针，家中缺少钱财。”《太清神鉴》中说：“耳门色泽如墨一样黑，这样的人最多活到二十来岁，会早夭。”
【原文】
无轮兼反薄，家破囊空
薄者，主贫也。一岁至十五之内，妨克破祖，长大孤贫，夭寿之相。《太清神鉴》云：“轮为城，内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。”《金镜经》云：“耳无轮廓多破散。”《大统赋》云：“耳薄如纸，贫而早死。”《五总龟》云：“宁可城兜廓，不可廓兜城。”
【今译】
无轮兼反薄，家破囊空
耳朵薄，主贫穷。这样的人从一岁到十五岁之内，会妨克祖宗，使家业破败，长大之后会孤独贫穷，是早亡的面相。《太清神鉴》中说：“耳轮如同城，耳内为廓。如果耳城能包住耳廓，一生吉祥如意。如果耳廓包住耳城，那么会凶险破败。”《金镜经》中说：“耳朵没有轮廓的人大多会破败。”《大统赋》中说：“耳朵薄得像纸一样，这样的人会贫穷早死。”《五总龟》说：“只能耳城包住耳廓，不能耳廓包住耳城。”
【原文】
厚大垂肩，极贵天年，过八十方终
《广鉴集》云：“耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长。”蜀刘先主，耳毫垂肩，目顾其耳。宋太祖口方耳大。
【今译】
厚大垂肩，极贵天年，过八十方终
《广鉴集》中说：“耳朵长四寸，高耸并且垂肩的，会一生大贵，而且长寿。”蜀国的刘备，耳朵垂及肩膀，他的眼睛能看见自己的耳朵。宋太祖的嘴巴方正，耳朵大。
【原文】
只因是毫生窍内，头白老龙钟
毫者，孔内生毫也。龙钟，竹名，其曲头垂向地。若人生耳毫，主长寿，似龙钟之竹，缓曲头低极，极老之相也。郭林宗曰：“借问何人年过百?耳内生毫头半白。项下双绦成一缕，此是人间寿星魄。”
论曰：“运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。《万金相》法三主，七十五岁为约。左耳七年，右耳八年，男左女右，又天部十年，共二十五年，为初主。黑子生在轮上者，聪明。有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上贵，阴亦同。二采红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子。阴亦同。其珠如粟米，大圆者应如绿豆，大圆者少，应气色莹白。红润者，贵而吉。黄者，病。青者，肾衰。黑燥者，肾丧。忽轮上红色如炎火者，七日口舌破财。或暴焦色、惨青色，其寿不永也。”
【今译】
所谓毫，是指耳孔中生有毫毛。所谓龙钟，是竹子名称，这种竹曲头垂向地面。如果一个人的耳朵里生长毫毛，这样的人会长寿，看上去如同龙钟之竹的头部弯曲低垂，是极老之相。郭林宗说：“请问什么人年龄过了百岁?是那些耳朵中生了毫毛的人。他们脖子上有两层皮肉，这样的人就是人间的寿星。”
论述说：“所谓运限，凡是上古之寿，终年在一百二十岁左右。如今，年纪七十岁的人已经是古来稀了。在《万金相》法中，三主共七十五岁。左耳主七年运程，右耳主八年运程，男左女右，此外，天部主十年运程，一共主二十五年运程，这是初主。凡是耳轮上生有黑子的人聪明，耳朵中有大痣的人寿命长，耳垂上生有黑痣的人会发财。凡是在耳朵前方，命门部位生有黑痣的人，会遇到火灾，这样的人做事有始无终。如果耳朵上生有痣点，那么,左侧痣决定子嗣，右侧痣决定妻。一种是白痣，白痣在耳尖上的人大贵，在耳尖的耳背处也是一样的。另一种是红痣。如果右耳中生有一颗红痣，那么,一颗红痣有一个儿子，二颗红痣有五个儿子，红痣生在耳背处也是一样的。痣像粟米一样大小，或者像绿豆一样又大又圆，要气色莹白。红润的人，显贵吉祥。如果气色呈黄色，此人多病。如果气色呈青色，此人肾衰。如果气色呈黑色，而且显得干燥，这样的人会丧失肾的功能。如果耳轮忽然发红如同炎火一样，这样的人在七天之内，必然会有口舌之灾，或者破财。还有焦黑色、惨青色，这样的人不能长寿。”
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