神相全编之相德:德是为人处世最好的表率

时间:2024-01-29 20:36:18 阅读:664次 来源:51爱测网

  【原文】

  能忠于君,孝于亲,为众德之先,众行之表,不得阳赏,必为阴报,不在其身,而在其子孙。善相者,先察其德,后相其形。故德灵而形惡,无妨为君子。形善而行凶,难掩为小人。荀子曰: “相面不如相心,论心不如择术。”此劝人为善也。形者,人之材也。德者,人之器也。材既美矣,而副之以德,犹加雕琢而成器也。器遇拙工而弃之,是为不材之材也。是知德在形先,形居德后也。郭林宗观人有九德:一曰容物之德,二曰乐善之德,三曰好施之德,四曰进人之德,五曰保常之德,六曰不忘之德,七曰勤身之德,八曰爱物之德,九曰自谦之德。

  诗曰: “几輩堂堂相貌精,几人相貌太轻盈。要知说相无他技,先相修持后相形。”

  【今译】

  忠心君主,孝顺父母,这是最重要的德行,是为人处世最好的表率。有此德的人即便没有现实的好处,也必然能得到看不见的回报。即使不是报在他身上,也是报在子孙后代身上。善于看相的人,先看一个人的德行,然后才看他的形貌。德行好而形相不好的人,仍可成为贤人。形相好而德行差的人,难以掩盖小人本质。荀子说: “相面不如相心,相心不如相他的作为。”要劝人多做善事。形貌只是材料,德行却是琢材成器的工具。形貌美好,再加上德行优良,就如同好材料得到好工具加工雕琢,最终成为好器具。如果材料很好,却没有被雕琢好,还是成不了好器,好材料又有什么用?所以说德行在形貌之先,形相要从属于德行。郭林宗认为人有九德:一是雅量宽容之德,二是乐善好施之德,三是救济他人之德,四是举荐人才之德,五是保家守成之德,六是不忘他人之德,七是勤劳修身之德,八是爱惜物品之德,九是自谦自省之德。

  有诗这样说:“有的人相貌堂堂,面相富贵;有的人相貌一般,命运普通。要知道,为人相面并没有什么特别的技巧,只要先看一个人的品德,再看他的长相就可以了。”

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