【原文】
能忠于君，孝于亲，为众德之先，众行之表，不得阳赏，必为阴报，不在其身，而在其子孙。善相者，先察其德，后相其形。故德灵而形惡，无妨为君子。形善而行凶，难掩为小人。荀子曰： “相面不如相心，论心不如择术。”此劝人为善也。形者，人之材也。德者，人之器也。材既美矣，而副之以德，犹加雕琢而成器也。器遇拙工而弃之，是为不材之材也。是知德在形先，形居德后也。郭林宗观人有九德：一曰容物之德，二曰乐善之德，三曰好施之德，四曰进人之德，五曰保常之德，六曰不忘之德，七曰勤身之德，八曰爱物之德，九曰自谦之德。
诗曰： “几輩堂堂相貌精，几人相貌太轻盈。要知说相无他技，先相修持后相形。”
【今译】
忠心君主，孝顺父母，这是最重要的德行，是为人处世最好的表率。有此德的人即便没有现实的好处，也必然能得到看不见的回报。即使不是报在他身上，也是报在子孙后代身上。善于看相的人，先看一个人的德行，然后才看他的形貌。德行好而形相不好的人，仍可成为贤人。形相好而德行差的人，难以掩盖小人本质。荀子说： “相面不如相心，相心不如相他的作为。”要劝人多做善事。形貌只是材料，德行却是琢材成器的工具。形貌美好，再加上德行优良，就如同好材料得到好工具加工雕琢，最终成为好器具。如果材料很好，却没有被雕琢好，还是成不了好器，好材料又有什么用?所以说德行在形貌之先，形相要从属于德行。郭林宗认为人有九德：一是雅量宽容之德，二是乐善好施之德，三是救济他人之德，四是举荐人才之德，五是保家守成之德，六是不忘他人之德，七是勤劳修身之德，八是爱惜物品之德，九是自谦自省之德。
有诗这样说：“有的人相貌堂堂，面相富贵;有的人相貌一般，命运普通。要知道，为人相面并没有什么特别的技巧，只要先看一个人的品德，再看他的长相就可以了。”
运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶
